宗教界开展公益慈善活动，要建立健全相关规章制度，制订和完善工作规划、报告制度、评估制度、信息公布制度、财产管理制度，优化内部治理结构，培育专门人才队伍，不断提高自我管理、自我教育、自我监督、自我服务、自我完善的能力和水平

明确宗教教职人员不得通过网络自我炒作，支持、参与境外宗教渗透活动，传播宗教极端思想，宣扬异端邪教、附佛外道，借教敛财等。《行为规范》全文如下。

我们要自我空虚，要让天主在我们心中找到祂需要的空间，把祂带给人类的和平赠送给我们。

因此，人心的智慧是一种德行，能使我们整合整体及其各部分、我们的决定和其后果、我们的卓越及脆弱、我们的过去与未来、我们在团体中“我”及“我们”的身份。

（建议阅读L.A.145）论到情欲，如果因为追求情欲而放纵，因为情欲而行恶事，那就是错误；如果在夫妻生活中只为了满足自己，而不为对方谋求福祉，就是自私的表现，是自我为中心的态度，是不利于家庭生活的健康和幸福的

不断地向耶稣基督学习，日益相似他的宽宏大量，仁爱慈悲，温良谦卑，怜悯宽恕，甘愿为自己和他人的罪过作相应的补赎，勉力跟随救主背十字架，参与他的救世工程，最终也能像他那样成为除免世罪的天主羔羊，活出他牺牲自我

制订一个自我照料的计划为照料自己的一些活动写下目标，想一想哪些事情能帮助恢复自己的活力，哪些活动能给我们带来快乐，振奋精神。

在偶像面前，因为偶像有口而不能言（咏115,5），所以没有使走出自我安全之召叫的危险。从而，我们可以看到崇拜偶像其实是一个借口，一个把自己放在一切中心的借口，是向亲手塑造的物品膜拜。

因此，耶稣不只是拯救者，同时也是智慧的导师，整合了民间与宗教的智慧。耶稣在真福八端中指示我们一条道路，教我们如何在充斥着痛苦与失望的生活现实中，还能够经验到幸福。

1981年德日进百岁冥诞时，教廷国务卿加撤洛利给巴黎公教大学校长写信，称德氏是“一个在生命深处被基督所征服而度整合生活的证人”。