而他的追随者依然继续着他的信仰，直到今天，建设圣家堂已历经5代建筑师，如果一切保障有序的话，这座神圣家族大教堂大约还要50年左右方能竣工。在这里，脚手架林立，继续着高帝先生的伟大设计。

“出离埃及”是可以被中断的：试想，人类已来到普世兄弟情谊的门坎，而科技、文化和法律的发展已能保障所有人的尊严，但又该如何解释人们至今仍然还在不平等和冲突的黑暗中摸索呢？

2、门徒的基地拥有雄厚的装备，建立稳固的基地，是一个事业发展的保障。然而，主耶稣基督自己本身就没有基地：人子却没有枕头的地方（玛8:20）。难道基督徒不应该有稳定的住处，不应该有休息学习的地方吗？

有了天主，我们不仅今天会平安而心满意足，而且将来也有确实的保障。

正是这些既有神圣不可侵犯的权利又有不可推卸的重大责任的约束性文件，为人类社会的经济发展及世界和平发挥了巨大的保障作用。

70年代末80年代初，是我们师生共同度过的最艰苦的人生历程，是神父以父亲的大爱支撑着由10多位年轻人组成的修院之家，那时的我们，经济无保障，衣食住行无着落，是神父历尽艰辛，受尽劳苦，为我们寻觅安身之所，

属于文物保护单位的佛教道教活动场所要将文明敬香作为保障文物安全的重要措施之一。佛教道教界要进一步规范放生活动，引导信教群众树立保护环境的理念。

弥神父很喜爱自己的中文姓氏，这一选择也显示出他愿意与佛教展开宗教对话的意愿，以及他的坚定信念，即，“弥赛亚”（默西亚）的仁慈将是世界获得拯救的保障。

（参阅梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》29条2项）与造物主和谐“上主是我的力量和保障，他做了我的救援。他是我的天主，我要颂扬他；是我祖先的天主，我要赞美他。”

特别是《慈善法》颁布后，也为基于信仰的慈善提供了法律保障。但在一些地方，无论是社会舆论环境，还是具体的注册登记，都对基于信仰的慈善或社会服务机构不够友好。