到达佘山脚下已是傍晚时分，漫步在青苔翠藓的石阶上，置身于幽篁疏影的竹林间，世间的喧嚣噪扰早已被隔绝于垣墙之外，屏气凝神生怕叨扰了这清幽之境。

在基督徒遭受猛烈的迫害之前，接受耶稣为默西亚的犹太人都遭到不公正的待遇，甚至与家庭隔绝。耶稣被处死之后，门徒感到无比绝望，四散奔逃，如风云流散。

如果十字架成了基督宗教的象征，那是因为它最清楚地表达了：“任何事物，无论是死亡还是生命……现在还是将来……都不能使我们与在我们的主基督耶稣内所彰显的天主的爱相隔绝”（罗8：38-39）。

谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜（罗8：35-37）。

但这并不是说天主教的本质是和现实社会隔绝的，和其他非信徒没有一点关系的，以至于形成一个“特别的世界”。

圣保禄宗徒说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是灾难、是困苦、是迫害、是饥饿、是匮乏、是危险、是刀剑吗？

大屿山位于香港西部，自从新机场启用后，始有地铁与外界相连，但天主教神乐院院址，当年系港督直接拨予熙笃会作隐修之用，仍保持与外界隔绝，前往朝圣者，要先至中环（香港）乘快艇至坪洲岛，再从坪洲岛换搭渡轮至神乐院

只有在耶稣苦难的奥秘中，我们能肯定，即是“无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝”（罗八38~39）

警惕偏离盟约：世俗的选择可能导致与天主救恩计划的隔绝。忠于天主拣选：即使天主掌管万民，我们仍需忠于祂为我们设定的属灵道路。本章教导我们，要分辨世俗繁荣与属灵光景，警惕偏离盟约，并忠心跟随天主的拣选。

答：是出于对后代的顾虑，怕约但河成为隔绝两岸信仰联系的障碍，因此筑坛作为世代之间的信仰见证。11.问：以色列的使者听了解释后，有什么反应？