在基督徒遭受猛烈的迫害之前，接受耶稣为默西亚的犹太人都遭到不公正的待遇，甚至与家庭隔绝。耶稣被处死之后，门徒感到无比绝望，四散奔逃，如风云流散。

如果十字架成了基督宗教的象征，那是因为它最清楚地表达了：“任何事物，无论是死亡还是生命……现在还是将来……都不能使我们与在我们的主基督耶稣内所彰显的天主的爱相隔绝”（罗8：38-39）。

谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜（罗8：35-37）。

但这并不是说天主教的本质是和现实社会隔绝的，和其他非信徒没有一点关系的，以至于形成一个“特别的世界”。

圣保禄宗徒说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是灾难、是困苦、是迫害、是饥饿、是匮乏、是危险、是刀剑吗？

大屿山位于香港西部，自从新机场启用后，始有地铁与外界相连，但天主教神乐院院址，当年系港督直接拨予熙笃会作隐修之用，仍保持与外界隔绝，前往朝圣者，要先至中环（香港）乘快艇至坪洲岛，再从坪洲岛换搭渡轮至神乐院

只有在耶稣苦难的奥秘中，我们能肯定，即是“无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝”（罗八38~39）

幸福快乐就与他隔绝了呀。平常默默无闻，只会拿着破烂当宝贝的姥姥，没有想到还有这翻哲理，我看着她，她笑了，红啊，姥姥只知道让孩子们都过的幸福快乐，天下的老人一样的心啊。

一旦身体的任何部位被传染，都会一点点地烂掉，所以，麻风病在古代几乎是绝症，只能将病人隔离，避免接触传染，将病人丢弃到与人隔绝的地方。不过现代医学使其传染性降到了最低点。

对我的孩子们来说，大火、隔绝和监狱听起来，并不像一个慈悲之所。我过去好几年努力灌输天主爱他们，现在，他们莫明其妙地被恐惧报复的天主所取代，在你死之后，把你扔到火坑里。