圣座国务卿指出，一八五八年的《天津条约》授予法国保护全中国境内所有基督徒的‘总’保护国地位，无论任何基督信仰或者任何国家的基督徒，还有中国人，保障基督信仰的宗教活动和福传、经济赔偿一旦遭到袭击所遭遇的损失

没有感到有失体面而当即辩驳；也没有消极地沉默不语，任耶稣自己对这些谴责作出判断，然后听从发落；他更没有愤而行凶，调动警力暴力执法，殴打拘押这些嚼舌根的刁民……居然老老实实地谦虚认罪，自我清算，积极赔偿

家属要求一次付清，以色列政府也同意了，最后每位死者赔偿70万美元。从这个例子我们就看到以色列人的那颗真诚的怜悯之心。

特别是当世界各地教会中发生的性丑闻在被刻意隐瞒多年后突然集中地被曝光从而引发批评和抗议之声一浪高过一浪时，他能沉稳地面对，责成教廷发言人向公众道歉，并宣布将采取零容忍政策，令有关地方教会向受害人进行赔偿

之前，我儿子在工作中被电锯碰掉了一截手指头，有关赔偿问题双方发生了矛盾，我认为给的钱不够，对此一直耿耿于怀，不能宽恕对方。

答：要赔偿其父亲五十协刻耳，并娶她为妻，终身不可休妻。这是对受害女子名誉与保障的修复措施。虽然现代人可能对“娶她为妻”有争议，但在当时社会脉络中，这是恢复女子尊严与生存保障的一种方式。

我们损坏人家的东西，不仅要赔礼道歉，还要做出赔偿是不是？同理，我们的罪过得到宽恕，我们也应该补偿人家的损失，这才公平合理。人们怎样赔补罪过呢？主耶稣是怎样做的呢？他忍受了苦难，所以我们也应该受苦。

一，惩治罪犯，并保证不再发生同类事件；二，对罗马教皇道歉谢罪；三，向各国政府领事道歉谢罪；四，赔偿教区内之各种损失；五，在大堂前立纪念碑，并由日本画押签字。

在真相大白后，指控者事后坦承自己之所以诬告枢机是因为有人给他出主意，指控一位枢机获得的赔偿远远大于普通人的数量。

艾类斯代表教会向日方提出5项最低要求：一是惩治罪犯，并保证不再发生同样事件；二是向罗马道歉谢罪；三是向各本国政府领事道歉谢罪；四是赔偿教区内之各种损失；五是在大堂前立纪念牌，并由日本画押签字。