刘秀芳三个兄弟，母亲是个老教友，但三个孩子都没有领洗，很多人都说服不了喜欢刨根问底的这哥仨，神父也大伤脑筋，刘希合三次登门拜访，都没有成功，第四次去时刘希合站在历史角度给他们分享从三皇五帝敬仰上天，到明清民国

民国之初，上海有一位天主教徒慈善家，他的事迹尘封百年，极富传奇色彩，他的为人处事，精神风骨，值得后人怀念学习，永志不忘。今天，让我们以崇敬的心情，走近陆伯鸿先生，感受一位天主教信徒的人生旅程。

我出生于民国十二年十二月三日，系河北省濮阳县东干城人，父正寅公，母宗氏娥，在家排行长子，有两位妹妹。

近的可以追随到清末和民国时代，教会在经历了义和团和非基运动后而开始反省和重视教会本地化。以中国公教传统为例，刚恒毅枢机和雷鸣远神父及一些中外神长曾不遗余力地推动教会本地化。

民国之后，陆徵祥忠心在袁世凯手下和民国政府任职。因袁世凯的臭名，陆徵祥也受其累。袁世凯称帝时期，那是他职业生涯最痛苦的阶段，但他始终坚持诚实、公正、负责。

一：陆征祥与袁世凯政府时期的外交　　陆征祥为民国外交耆宿，自民国元年开始，先后9次担任外长，在当时北京政府里，是任职时间最长的外长。

最后，百般无奈的英敛之，只好退而求其次，请资历不深的方守六做了《大公报》的首任主笔，而事实上，在民国之前10年间，《大公报》实际上的总主笔就是英敛之本人，许多未署名的文章大都出自其手。

小孩名字带无的都是伯父取的，无冕生于民国的记者节（9月1日），记者号称无冕之王，因以取名。

但是天主教在这里大规模传播，要归功于明清及民国时代的意大利方济各修会会士们的努力，这里到处留下了他们传播福音的脚印。这里的教友们，对方济各会的圣人们情有独钟。

民国37年8月7日重庆《陪都晚报》“贵州通讯”里一则消息说：本月初三贵州修文县发生一件果报之事，颇堪寻味。缘修文县岩脚乡李姓农民夫妻视儿子如拱璧，每天出外工作，也抱着同往，以防发生意外。