我们是否也忽略了“活着的圣言”是临在人间，成为肉身，亲身体会人性的光明与黑暗，满溢恩宠和真理，且赐予生命、自由、喜乐的“圣言”呢？

“默西亚”和我们每个人、每一个处境常在一起，祂没有离开我们，更没有抛弃我们，祂在我们的苦难和死亡中，同我们一起祈祷，陪伴我们走出黑暗，迈向新生命（玛28:20）。

可以说，她是一个满身光明毫无黑暗的人；那么善良，那么仁慈，那么哀怜那些卑微的苦难的生命。

“父所祝圣并派遣到世界上来的”（若10：36）主耶稣以他所领受的圣神，使其整个奥体也得以分享，所有信徒在基督内成了圣洁、司祭，通过基督，向天主奉献神性的祭品，并宣扬那位由黑暗召叫他们，进入其奇妙光辉之中的德能

此时她孤寂、害怕、眼在流泪，心在滴血，千斤重的石头压在心头，无垠的黑暗铺满了前方的路。多少次，她把头深深地扎下去，许久才发出一声叹息。

3.以此种方式，信仰由于和黑暗相连，从而导致丧失。人们原以为能够使信仰得于保存，试图给它寻找一个可以和理性之光得于并存的领域。理性之光所不及之处，正是信仰发展的空间，人对这一空间毫无把握。

高神父说：中国教会就如一盏灯，灯虽小，但必须要亮，照亮社会黑暗的角落，给迷途的人指明方向，向周围的人群展示福音的精神，借着我们的生活行动折射出基督爱的光芒，从而使更多的人认识教会，走近基督。

这种状况不要说让中国的精神火炬穿透黑暗、照亮全球各个角落，让世人敬仰和依靠，就是仅仅为中国人自己指明前进的方向，为一个由多个族群、多种社会阶层、利益集团组成的国家发展提供所必需的凝聚力，也显得十分无力。

从此以后，信仰的光芒驱走了她心中的黑暗，点燃了她生活的希望，慢慢走出了人生的低谷，迎来了人生的一片蓝天绿地。同时陈凤英和牛国英也对信仰产生了很大的兴趣，后来也都成为了虔诚的基督徒。

审判就在于此：光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明，因为他们的行为是邪恶的。