当时的耶路撒冷刚从被毁灭的状态中开始重建，人民曾为圣城沦陷、圣殿被毁而哀痛，而今天主藉着先知应许将恢复她的光辉。

“有福了”（makarios）：类似真福八端（玛5），指出一种天主所喜悦的生活状态。义人复活（复活的奖赏）：预示末世审判与复活（参若5:29），凡在今世实行慈悲者，必要在永生中得奖赏。

君主制度崩塌之后陷入了危机，但是，一些致力于捍卫固有文化传统的保守知识分子则试图使其得到复兴，中国骤然间成为一个思想和社会改造的巨大实验室，虽然这些思想和社会改造手段五花八门，但其目的无非是为了让中国脱离以往半殖民地的落后状态

面对日本铁蹄对中国的肆意践踏，中国全社会都处于激愤状态，人们对佛教的要求也变成了放下法器，举起屠刀。

包括我们的文学，呈现出大面积的溃败状态，也与这个有关。我们缺乏一个心里有神的群体，很难约束人的恶，生活没有底线，到了让人始料不及的程度。

然而，一些宗教团体继续在两个大会中保持代表比例不平衡的状态。例如，犹太人在新参议院中占10%的份额，而在议会中占5%的份额。同样的，摩门教徒在参议院中占7%的份额而在议会中占2%的份额。

天主教和东正教通过她保留的童贞观念，对于当代世界，或许过于昂贵，以至于当代人很难接受，但生命未受损害的纯真状态，不管你有没有勇气承认，仍然是一种理想，一种古老的、崇高的欢乐。

可以说他们几乎还处于那种刚从原始状态过度的时候的样子，或他们还没有走向文明。他们穿的就更“时髦”了，说他们穿得时髦是指，他们穿的都是“一次性”的衣服，就是从穿上身一直到扔，中途不用换洗，够时髦吧！

一家人又没有了经济来源，而此时弟弟的病情却又加重了……沉重的翅膀2012年冬天，弟弟陷入呼吸衰竭状态。

比喻中耶稣把田地分为四种类型，用来比喻人面对天主圣言的四种生命状态。