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隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-20

这本来是海市蜃楼,方士们为了迎合秦始皇希望长生的心理,将其说成是海上仙境。徐福乘机向秦始皇上书,说海中有三座仙山,山上有仙人居住。可以求海神得到长生不老的仙药。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[21]再次,通电发表于南京政府改订新约运动之初,且尚未获得列强外交承认之先,因此,其外交意义颇为重大,而鉴于教宗在欧美世界的广泛道德和精神影响,这一表态必然对在华有着重大利益的各国列强产生极大的震撼心理和示范效应

地震中的军鼓
2008-07-29

没有电视,没有收音机,没有手机讯息,这些也不知道怎么传出来的,为了自己的家人和亲人,都在互相提醒,这给大家受伤的心理造成了更大的负担。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

从个体心理层面来看,宗教是人心灵深处最基本和共同的渴求。人认识到自己的有限性,同时也有不断向往超越自己现实生命象限的冲动。

独家报导——外出务工教友信仰生活调查:莫让“群羊”成“亡羊”
2011-06-03

2010年玉树4•14地震后,进德公益在海外合作伙伴的支持下,与陕西天主教社服中心、修会携手,为受灾同胞提供了为期半年的心理辅导、医疗救助、及赈灾物资等援助。

隐秘的梦影神踪 之一:梦与科学
2022-11-27

这位现代心理学鼻祖卡尔·荣格(1875—1961)是瑞士人,创立了荣格心理学学院,曾任国际心理分析学会会长。在他的自传中偶尔透露一些他亲身经历的不可思议的奇事。

中国教会的自身建设及其面临的挑战
2014-11-19

在这方面,教会必须有一个正确的分辨,它呼唤一种能结合中国人传统心理和文化的礼仪神学。  梵二有关平信徒司祭职的论述,为平信徒在教会内的作用提供了一个更广阔的神学视野。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

对伊斯兰教及穆斯林习俗所形成的一些偏见与误解,也长期地存在于普通群众的意识之中,加之对回民为什么不吃猪肉以及对伊斯兰教先知穆罕默德传教特点的解释,有些人往往不去认真了解,而是听信一些歪曲事实的传闻,并从猎奇心理出发加以传播

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

[10]从这些儒生文人的论述中我们可以看到,这些人对基督教的反对批评乃至敌视不能简单地以仇外心理予以解释。

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

兰州和河北几个社会服务中心提供的资料,其服务主要集中在:为打工青年培训及举行联谊活动;资助、辅导、陪伴留守儿童;组织外来务工青年爱心服务组,以关爱他人,并丰富自己的生活;为在灾区的打工移民提供赈灾物资及心理援助