全楠木建造的主教公署，被宽大的四排柱敞廊一分为二，形成两个内庭，配以中国传统的红檐青瓦，更加凸显东方神韵。四周宽敞相通，108根楠木柱气势恢宏、有藏有露，形成了独具特色的宫廷官邸风格的走廊。

南怀仁神父曾说：“一如往昔星辰曾经引导东方三贤士朝拜上主，愿借天文学之知识让远东的君王们去朝拜和敬仰这些星球的主人。”科学可能将人们导向天主教。

及回应：「他真的复活了！」东方基督徒喜欢以这对话，作为复活期五十天，直至五旬节的互相问候。事实上，复活期五十天，代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰，正如基督的复活，以圣神的倾注，达致高峰。

如日本人做了恶梦，所破解的咒语是：“赫赫阳阳，日出东方，断绝恶梦，辟除不祥。”然后向东方吸气，向北方吐出。往复七遍，即可废除恶梦之恶。再如《混元咒》：“清清灵灵，心下丙丁。右观南斗，左观七星。

我由衷亲切问候各位枢机主教、天主教东方教会的宗主教们、全球主教团和司祭职内的兄弟、各官方代表团、大使、有关当局、献身者以及教友们，你们为了这件喜事踊跃从世界各地聚集到罗马。

东方基督徒喜欢以这对话，作为复活期五十天，直至五旬节的互相问候。事实上，复活期五十天，代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰，正如基督的复活，以圣神的倾注，达致高峰。

17参：«家庭团体»劝谕，84号，AAS74（1982）185.18参：天主教法典1536条2项和1679条及天主教东方礼教会法典1217条2项和1365条，关于诉讼过程中自我辩护的法律效力

（神操189）教会把每年的一月六日订定为主显节，梵二后强调在感恩祭中透过东方三贤士朝拜圣婴这主题，彰显耶稣向外邦人显示祂是天主，也是万世万代的君王。

东方教父金口若望在谈论司祭职时说：“天主没有把这权柄交给天使，也没有交给总领天使，却交给了司铎。”司铎和圣事本身是赦罪的工具，只有主耶稣是唯一的主宰和分施者。

东方贤士来朝拜，没药黄金尽表忠。