而且,韩国是在基督教很大影响的同时,也很好的保留了儒家的传统文化,这是很值得思考的。共识网原文《何光沪:基督教是正能量》(作者:何光沪、蒋保信/采)
下午17:00,三原教区韩英进主教在百忙之中匆匆赶回,身着主教服,幸福地与大家分享慈悲禧年的意义。
山西太原韩江平教友司铎年之际,与本堂神父同心同德,开展各项工作以及认真落实,利用媒体多功能的营运,广开思路,使福传工作再上一个新台阶。
9月3日,来自石家庄晋州市的唐力明、韩庆彬、位彦辉、王建民和来自邢台威县的任朝强、项守义6位维家电修师傅组成的第一支家电维修小分队从石家庄集合,迅速赶往涿州受助灾区,先后完成了东城坊镇西城坊村、贾村,及两个当地企业的维修工作
武安亚纳会副会长韩利霞介绍说,堂区目前已有亚纳会成员1000多人,成为福传的生力军,基本上每主日都能带领外教人进教。
在我军的坚决打击下,王英伪军士气崩溃,乱成一团,只好向原路溃逃,我军民乘胜追击,大获全胜,缴获大量枪支弹药,连王英乘座的大马车也成了战利品,在战斗中,许多教友子弟如自卫队长张志元、副队长韩德攻、队员李万福
在当时的本堂韩耀忠神父的支持下,宋志英于1994年发起成立了太原堂区婚介中心,为各个年龄段的教友牵线搭桥,为圣化家庭、福传他人打下了基础。截至今年,婚介中心共为240对男女教友成功牵线。
王敬弘神父在神学论集第二十七期写了一篇文章,提供守贞者与异性友爱的一些分辨神类的原则:“首先要再三强调的是:守贞者与异性间深刻的友爱是出于天主的恩赐,是‘可遇而不可求’的。
真觉得平时仅仅拿出钱来捐善款算不得什么,像德肋撒姆姆那样走到病人中间,真真实实地拥抱病人,亲吻他们;达弥盎神父为麻风病人服务,最后死于麻风病;现在依然为麻风病人活跃的谷寒松神父,为病人争取利益,跟病人共用一个杯子;在商洛麻风病院服务的韩籍申神父
韩清平神父(信德文化研究所副所长):我不很赞同王神父说的我们和教外人最大的不同点就是不烧纸,我觉得这不是最核心的区别,这只是一个表面的表达的方法,如果你把它当成核心区别,那就变成一个异端和不是异端的最重要的区别