圣祖亚巴郎为索多玛城求情〖天主请不要生气〗;贤惠媳妇卢德对婆母的孝爱〖你的天主就是我的天主〗;描写最后晚餐中耶稣为门徒洗脚一幕的〖耶稣最喜欢的照片〗;在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗,他纯真、豁达开朗的心
祂以儿女孝爱之心孝敬双亲,协助父母维持家庭生计;祂在家庭中接受了民族历史的教育和圣言的培育,使家庭充满着天主的祝福和信仰的馨香。祂圣诞的奥迹使家庭首先受到了天主光辉的照耀。
湛江市徐闻县基督教三自爱国运动委员会广西壮族自治区桂平市西山龙华古寺钦州市灵山县六峰山北帝庙桂林市伊斯兰教协会北海市天主教爱国会崇左市扶绥县基督教堂海南省海南省佛教协会南海佛学院安定县玉蟾宫三亚市天涯区南开清真寺海口市基督教府城堂重庆市梁平区双桂堂南岸区老君洞九龙坡区重庆清真寺渝中区若瑟堂渝中区圣爱堂四川省甘孜州佛教协会峨眉山佛学院什邡市罗汉寺阿坝州若尔盖县达扎寺射洪市金华山道观成都市皇城清真寺广元市昭化区小寺山天主教堂成都市基督教上翔堂贵州省贵阳市佛教协会石阡县道教协会毕节市威宁县伊斯兰教协会黔南州瓮安县天主教爱国会六盘水市基督教三自爱国运动委员会贵州圣经学校云南省西双版纳州佛教协会云南藏语系佛学院昆明市西山区华亭寺云南省道教协会昆明市伊斯兰教协会曲靖市伊斯兰教协会昭通市鲁甸县龙头山清真寺保山市隆阳区永昌清真寺红河州弥勒市滥泥箐天主教堂昆明市三一国际礼拜堂大理州大理市基督教下关感恩堂西藏自治区西藏佛学院日喀则市萨迦寺拉萨市哲蚌寺日喀则市扎什伦布寺昌都市强巴林寺那曲市孝登寺陕西省西安市大慈恩寺西安市大兴善寺西安市万寿八仙宫华阴市玉泉院西安清真大寺陕西省基督教
霍公言之凿凿,实在决非妄语虚言。在我国古代就已经有了相关的记载,《世说新语》的作者刘义庆是一个博闻强记的奇才,他曾在《幽明录》中记录了一个有关时间穿越的事件。
全剧歌颂母贤子孝,谴责豪门贵胄欺压百姓,横行霸道。剧本创作构思新颖,穿插巧妙,凄婉动人。而且对案件的审判合情合理,符合天道人事。那个作恶多端的皇亲国戚打死老汉,罪不容赦,死有余辜。
《南齐书》里也有类似的记载:宣孝陈皇后,即陈道止,少年时代家庭贫穷,她勤劳织布,日以继夜,虽家人劝阻她不可劳累过度,但她坚持不懈。
但尽管人少,金家巷堂区的李孝畏神父还是为基基团提供了有空调设备的会议室。这些教友感到不好意思,就跑到院子里聚会,学习圣经。
曾经有一位姊妹,她的母亲生前曾住在香港利孝和老人安养护中心。母亲去世后,她一直深陷痛苦无力自拔。林修女便邀请她来到此地。一段时间后,这位姊妹透过与老人们的友好接触,走出了痛苦的阴影。
接着被绑的还有柴慎诚(BrodoverCroatie,副会长,奥籍,65岁)司铎,卫之纲(Wouters,小修院教授,荷籍,28岁)司铎、霍尼玛(EmmanuelRobial,苦修会士,法籍,60岁,又译为罗弼雅
[5]参罗秉祥:《基督宗教在世俗性社会的困境与转机》,载于《基督宗教研究》第六辑,第65-66页,宗教文化出版社,2003年。