12.这段故事对我们的灵修有何启示？答：这段经文提醒我们，面对不公和困境时，我们要相信天主的保护与带领。雅各伯的经历显示，虽然世间有许多不公平，但神会鉴察一切，保护我们渡过难关。

再想耶稣不但喜欢听命还甘心服从恶王的命。可我们又如何呢？不仅常常违背教会的正命，不服神长管教，虽然听道理，但全不改旧日的老毛病，如何面对我们的救主耶稣基督。

他们铸了一个金牛犊，并朝拜它（出32：1-6）；他们的背命破坏了西乃山的盟约，其惩罚是死亡（出32：10）；梅瑟为以民向天主求情，天主宽恕了他们（出32：11-14）。

　　今年复活节前，在本堂张义平神父的倡导下，堂口理事们的组织下开展圣经分享学习班。　　在每星期一晚上的学习班上，男女、老、中、青教友踊跃参加,还有未领洗的望教友。在学习

心想如今自己已经是无可奈何花落去，能让家人改恶从善悬崖勒马也可保全灵命。常言道，江心补漏虽迟晚，放下屠刀仍有望！之所以让死人拉匝禄前去，就是要家人相信天堂地狱的冥界，是真真切切的存在着！

（三）命随善变①厚待贼人之女在中国古代的文化中，命运观念一直占据重要地位。早在西周初年，《尚书·康诰》中就有“惟命不于常”的说法，告诫上天的大命，不是一成不变的，可以通过行善或行恶来改命。

宋代的进士龚明之不忍祖母辞世，居然祈祷天帝，愿意减去自己的阳寿，给祖母续命延寿。据苏文编绘的《吴中先贤谱》载，龚明之年高德劭，享誉乡里。绍兴三十年，以特恩召殿试，成为进士，授高州文学。

身为首善之区的修道院，要有“引领意识”和“引领姿态”，在坚守办院方针的同时，持续进行中国化培育，以文化共通为契机，勇于开拓，培养有牧灵爱德、服务心火的、深具内修的教会接班人。

老江湖有的想当武林盟主，有的仍然坚守良心的正义，有的想退出江湖过闲云野鹤的生活，有的已经把亲情、爱情、家庭、孩子看得比自己的命还重要，有的迷恋外务，还有的迷恋情人、赌桌、美酒佳肴…&hellip

天主创造了天地万物和人，但因原祖背命，使人类陷于原罪之中不能自救。