圣父教宗首先阐明，这本书是为有所追求的青年而写的。因此，教宗渴望赠予他们及所有青年一番充满尊敬和信任的话语。

教宗最后引用匈牙利犹太裔诗人拉特诺蒂（MiklósRadnóti）在集中营里写的诗句：“我现在也是根基。我曾经是花朵，现在成了根基。”教宗由此表示：“我们也蒙召成为根基。”

这位未来的教宗在致耶稣基督的信中总结道：“重要的不是有一个人在写耶稣基督，而是许多人应该爱祂，效仿祂。”

在周末里，通过写情书，彼此对话，我才知道了她的不易，体会到她的自卑和孤独，我没有陪伴她，没有为她分担，让她独自承受生活的艰辛，十几年来我没有为她买过一次化妆品，忽略了她对美、对漂亮的渴望，同龄人都在朋友圈发自己的美照

一九三一年二月廿二日，耶稣在神视中叫圣傅天娜修女请人画一张祂的像，下面写「耶稣，我信赖祢！」画像代表复活的基督，手足有钉痕，但看不到祂被刺透的圣心，却有两道光。

生活上许多事的确能够超越我们的语言，例如，听音乐，听音乐可以不需要懂这个音乐家用什么语言去写，人能够陶醉于音乐的调子里，分享着作者的音乐世界。

靠近堂门的一幅挽联上书：“慕真道献终身重振教区真善牧，育圣召哺群羊躬耕葡园大德人”，写出了刘定汉主教生前为献县教区做出的卓越贡献。

虽然保禄在自己写的致迦拉达书中，没有详述为何拜访伯多禄，同他讨论些什么，不过字里行间，表示此行具有极大的共融意义。

但近两个月过去了，我还是写不出一个字。5.12的瞬间，数万生命已从人间消失，那些侥幸存活下来的人，多数仍承受着失去家园、失去亲人的痛苦，许多还得承受终身成为残疾人的痛苦，这些苦痛也同样让我心神难安。

据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联新年纳余庆，嘉节号长春是我国最早的一副春联。由上可见，从起初挂桃符演变为后来贴对联，其目的是对付年驱走年，是过年的一种手段。