“正如古代隐修士教导的那样，各种灵性错误在于认为自己是义人，把天主，唯一的公义留在门外”。教宗指出：“如果我们真心实意地注视自己的内心，我们就会看到在自己内既有税吏，也有法利塞人。

弥撒结束后，李稣光主教与神父们向曹军良神父的遗像奉香，抚州总铎张胜义神父致曹依纳爵司铎逝世一周年祭文。

会祖南怀义1823年6月12日生于安特卫普；1847年经由枢机主教Sterckx领受铎品；于1865年偕首批会士到达内蒙古西湾子传教，并于1868年不幸感染斑疹伤寒病逝于承德老虎沟。

下面就是这个发行小组的三组成员：第一组：王琳阿姨、庄善德先生；第二组：罗光义阿姨、庄善德先生；第三组：杨慧芳阿姨、王德秀阿姨。后来，王医生找到每日进堂的庄善德教友，便邀请他协助分发报纸。

抗战时期的赵义堂神父赵义堂神父是在1924年来后桑峪天主堂接任高永录神父工作的。赵神父来到后桑峪堂区，正处在兵荒马乱、无政府的混乱时期。京西山区也是在地方武装割踞的形势下，神父开展牧灵和福传工作的。

1604年，利玛窦《天主实义》在北京出版，这是中国天主教史上非常重要的一部作品。

传教同时也向国人介绍西方先进的自然科学技术，著译有《几何原本》（与徐光启合译）、《天学实义》、《关于耶稣会的进入中国》等。

你们先该寻求天主天的国和他的义德，这一切自会加给你们。

你们去研究一下：‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人。（玛9：10-13）常有人问：为什么教会里也有坏人？其实这个问题跟为什么医院里也有病人？

……那么，义人的心被称为天主的祭台，说得对。教会作家用另一图像说明：奉献祈祷、牺牲给天主的基督信徒是活石，主基督用来建造教会的祭台。