明爱启思日林艾雯修女（前排左六）面向前线同事分享四道人生三、走进修会接受磨砺1983年，圣母圣心传教修女会的陈胜华修女到罗马开会，回来后，陈修女从修会的新视野、福传使命等方面做了精彩分享。

No.5承德教会屈秀华善会成立了半年后，我们去福利院服务，一位83岁的老人没住福利院，他家里到处是猪粪马粪，家里又脏又乱，我们帮他整理，我都不知该从哪下手，我们一点点地整理他的家，我们都是十八、九岁的女孩子

他一生为人处世，深受儒家中庸、谦抑思想的影响，喜欢引用古诗词来表达心境，认为“宁拙毋巧，宁朴毋华”是治学的准则。

教宗对于中华时局，始终极为关心，不惟首先对于中华完全以平等相待，且因有真挚与诚恳之同情，首次躬亲祝圣华籍主教于罗马圣伯多禄大堂。今闻中华内争已息，极为欣悦，并赞颂天主。

周守仁神父：（香港华仁书院教授）虽然这个会议已经是第四次举行了，但我这是第一次参加，第一次接触到当地的教会、神父、修女等。

这种宽恕怜悯之爱在1991年11月1日于爱荷华被卢刚所杀的安妮·科莱瑞的亲属身上得到彰显，在2000年4月1日于南京被害的德国奔驰公司外方副总经理普方的亲属身上得到体现，可是，这种宽恕怜悯之爱在中国基督徒怎么没有表现出来呢

有一次，母亲对张志敏的儿子抱怨说：你妈妈那么一个有才华能干的人，却遭这份罪。谁知她儿子却说：姥姥，您别担心，也别难受，我妈妈干的才是大事呢。儿子的理解，让她感到莫大的欣慰。

他没有身着华服，却仆役般侍立一旁，以完成奴仆为主人洗脚的服务。这就是他受苦受难和生活的全部意义：他屈在我们肮脏的脚前，屈在被玷污了的人类面前，用他无限的爱来洗净我们。

崔淑连忙把来人引进屋里，打开信封，只见里面一首七言古诗，最后几句写道：“……最怜一别千里，相思想望转何已。华冠端是为卿留，南归指日谐连理。恐将芳草怨王好，特遣青鸾先报喜。”

各地读者对“信德”和“信德”的感言(来稿）江苏海门高弟华神父：当拿到“信德”时，总是很兴奋。从十几年前到现在仍旧保留了那份兴奋。