保禄在这里并无意解释天主如何一体三位，而是指出我们信仰生活与礼仪的重点和基础就是天主三位的“恩宠、爱情和共融”。这句话也成为教会弥撒礼仪中的问候语。

当然比喻的重点不是去讨论这位发现地下宝藏的人是否有权占有这个宝藏。比喻主要强调这人高兴地变卖他的一切，为获得这个宝藏。比喻的教训很明显，就是进入天国值得付上任何代价。

二、我想重点和你交流一下有关福传的两个问题：1、对目前的福传形势要有一个清醒、全面、正确的分析和认识，抓住机遇、解放思想，调动一切积极因素，把福传推向一个新的高潮。

在苗族也有《盘王书》，它类似于旧约的《创世纪》一般，被传唱于民间：人们赞颂盘王这个各种文物器皿的制造者，唱到:记起盘王先记起，盘王记起造犁耙，造得犁耙也未使，屋背大塘谷晒芽。

别人的袋子是放银子的，我的褡裢袋只放两颗图章，参加任何文酒之会，或者有人馈赠文物，我别无长物为报，只好当场挥毫盖上两个印就算了。

省思科学技术是本章的第一个重点：教宗以感激之情肯定科技为改善人类生活作出的贡献（102-103）。不过，教宗也认为科技令那些持有知识和经济权力的人得以利用它来对人类和整个世界进行可怕的宰制（104）。

这精神可综合为下列重点：1.神圣父子关系藉由圣洗圣事，基督徒成为天主的子女。

在安排课程方面，不仅科目较为全面，而且重点突出。关于宗教科目的安排，向国际上其它神学院看齐，不仅开设传统的神学课程，也尽可能聘请外籍教师讲授当今新的神学思想。

教会必须提供充分的标记，来彰显天主的临在及与我们的紧密相连，并重新唤醒天主子民内心深处关注重点的本能。这慈悲禧年特别「给教会一段时期，重新省思主在复活那日托付给教会使命的意义。

在团体发展的顺境中如何规避可能已经初露端倪的安逸则是修院管理团队需要反思的重点问题。