在感受到信仰危机的同时，教宗也意识到，我们不能够让盐失去咸味，也不能把灯隐藏起来（参玛5：13-16）。况且，今天的人，也如同撒玛黎雅妇人一样，能够重新感受到需要靠近水泉，聆听耶稣的话。

7、要求教友们在社会上“做盐、做光”以自己的善言善行、言传身教感染周围人，宣传周围人。

其次，在社会服务和社会慈善方面，基督宗教做出了很大的贡献，例如赈灾、扶贫、关注弱势群体等，真正体现了基督宗教作盐作光的这个原则，做社会的仆人，这是有目共睹的，但是潜力还很大，这方面还要继续做。

弟兄姐妹们，让我们为回报天主的宠爱，踏上传福音的道路吧，去宏扬耶稣基督在十字架上的救恩；让我们为主耶稣发光、作盐、作美好的见证，让更多的人都和我们一样得到天国永生。

这种有名无实的信仰，就好像有花不香、有盐不咸、有蜜不甜一样的空有其名。

平凉许多回族商人，不辞辛苦，不畏艰险，组成马帮，出入在陕北的山坡峡谷中，把丝绸、布匹、盐茶、面粉、印刷文具等急需物资源源不断的驮运到抗日根据地。

他许诺医生说：“你若救我再活十年，我情愿赠送你100万美金。”美金虽好，但不能延长他的寿命，他就干瞪眼，看着他的巨大财宝，表示出对人间的无限眷恋，但仍然凄凄惨惨地嚎哭于黄泉之下的衰草乱石堆里。

教会作为地上的盐，世上的光，（玛5：13－16）既要机警如蛇，但也要诚朴如鸽子，（玛10：16）明智而勇敢地站在正义一面，表明教会的立场，发挥盐和光的作用。　　

虽然大家普遍意识到平信徒的神学培育迫在眉睫，占教会团体比例最大的平信徒应真正成为教会的生力军，做地上的盐，世界的光，但对平信徒神学培育水准的提升还有赖于从整体提升中国的神学教育。

换言之，基督徒的生活者本身就是标记——做光做盐。基督徒生活的本质即分享天主性的生命，与耶稣建立密切的关系，成为他的朋友。