但在当今西方世俗主义潮流中，我们依然能看到当时的某些态度。今天我们正在把天主从公共职能中移除，从我们的结构中移除。

就伊德利卜地区而言，叙利亚军队发动了许多攻势，以扫荡伊斯兰极端分子，但由于西方大国的压力，叙利亚军队每次都不得不停止进攻。

他表示，“这一方面体现了欧洲精神对现代希腊形成过程中发挥的重要作用，另一方面也体现了西方对于希腊文化的吸收同化”。

例如公用电话亭，西方的百姓很少去损坏，因为他们很清楚，公用设施是用纳税人即自己的钱造成的，损坏了意味着还要再出钱；中国的百姓很少想到这类设施是用自己的钱造的，因为纳税和拨款等制度缺少透明度。

就这样，盎博罗削把奥力振开启的圣经默想引入拉丁世界之中，在西方开创了圣经颂祷的灵修。这种以聆听天主的话，也就是圣经，做祈祷的方法，甚至开导了盎博罗削的所有讲道方式和著作。

实际上，庆祝圣母升天节是从四世纪时在东方教会开始的，然后传到了西方教会。于1950年教宗碧约十二将圣母升天定为信理，此后教会才公开庆祝此节日。

尽管通常将修道生活的起源归功于东方的巴西略（Basilio）和西方的热罗尼莫，但是，玛克琳娜和玛策拉，这两位女性创办修道院的修道方式远比男性早很多。

由于拉丁语中“从子而来”的表述被称为“Filioque”，因此引发了这一名称的争议，这曾经是东正教和西方教会之间如此多争议和分歧的原因(或借口)。

在东方和西方，通过伟大的教父和圣师们的著作，它还继续反省。今天，我们特别想收集一些在拉丁传统中发展出来的圣神教义的碎片，看看它是如何光照所有基督徒的生活，尤其是婚配圣事。

今年2月初，教宗方济各不顾西方人权和监察组织的不满及反对，力邀中国国家器官捐献和移植委员会的主任黄洁夫等参加了2月7—8日在梵蒂冈由宗座科学院主办的反对器官贩卖全球峰会（或抵制贩卖人体器官国际峰会