后来，老父已无力再登上祭台，但他仍愿天天见教友，为教友祝圣圣物。有一次，修女让老父在轮椅上晒太阳，并为他读《备终录》，此时来了一位老太太带了几十串念珠，请求老父祝圣。

他们愿意怎么做就怎么做，比如随便改动经圣座批准的礼仪经文、不穿祭服，只挂领带，要人围着餐桌坐下做弥撒，在弥撒中插入舞蹈，手提电脑也上了祭台……如此弥撒不成弥撒，而成了神父在带领信友演戏

有一位教区的老主教在讲道中不慎批评错了一位修女，事后主动找到这位修女，请求原谅说：请你宽恕我吧，因为我妄诬了你，你不宽恕，我无法走上祭台。这位修女被感动得哭了。

直到圣教开放，妈妈每天打扫教堂，爹爹布置祭台，主日敲钟、接待前来送弥撒的神父及过主保瞻礼的外地教友等等。在父母的潜移默化下，孩子们信仰的根扎得很深很深。

现在所称预备祭台及礼品的部分，则是准备感恩经中的奉献而已。所以在动作上也稍微有点变化：特利腾弥撒经书，要求主祭要拿起圣盘和圣爵至眼的高度，作奉献状，同时注视着十字架上的苦像。

转入公教，走上祭台经过几年的探索，1975年三治决定转入公教。三治强烈地感到了主的召叫和引领。在选择神学院的过程中，1976年三治加入了耶稣会。

石头大祭台由整块巨石所刻，真是巧夺天工，令人赞叹不已。遗憾的是这座石头圣殿，在文革时期被毁于一旦。可喜的是，目前当地教会正在酝酿在原址上重建圣殿。

弥撒祭台的架设很宽敞但不高，后面壁上都是一片白色和紫红色的花朵，非常美丽。演奏圣乐的管弦乐团及合唱团至少有两百多人以上，他们带领着全场信友高唱许多优美动人的圣歌，充分显示波兰人民的宗教热忱。

黄医生更是亲自监工、亲自动手布置教堂临时活动场所的祭台和十四处，弄得自己灰头土脸也不顾。一心只为尽快使临时活动场所早日完工，顺利地进行开堂典礼。

圣座为他在大殿中央祭台旁边安排了一个特别的位置，表示敬意和重视。弥撒之后教宗特别亲切的接见了这个代表团。