发行后曾轰动教内外文坛,并蒙不少学者青睐,而他那时不过是一个26岁左右、尚未晋铎的年轻耶稣会会士。

我相信会有研究教会历史的大学者有一天会做这方面的学术研究。我想利用周末闲暇的时光，轻松愉快地为陕神写篇随笔散文，把我所见所闻，生命中经历的陕神，写下来，为陕神“长大”的历史，做个见证。

它由关顾天主子民的主教们领导，并由热爱教会及礼仪牧灵的学者来启发。其后，梵蒂冈第二届大公会议的《礼仪宪章》，使教会这棵树开花结果。

因此，你要努力学会忍耐，对小孩子们的叽叽喳喳之声，对老人们不停的抱怨声，要学会忍耐；对高速路上的堵车，对工作中的艰苦，要学会忍耐，对那些从不说一句温和话语的人，对那些絮絮叨叨使你心烦的人，要学会忍耐。

此外，还有非基督徒的建筑师、学者也来助兴。大家除了由理论层面来探讨，也进入实务经验来分享，并一起关怀礼仪空间的本地化。研讨会办得相当成功。

倘若人在生前就知道冥界真的有天堂之福和地狱之苦，也许在地狱的永火里，就会减少一些后悔莫及的切齿之声！这也正是那位坠入地狱的富人的愿望。

罗塞蒂：在过去的几年里，美国许多学者有同样的发现：90%的司铎表示自己很快乐。在我的调查中数据是92.4%。

有一些专家学者认为教父的时代要延续到十二世纪中叶才真正结束，因为生活在这个时代的教会大学者、大圣师、法国的圣伯尔纳多（1090-1153）是教父时代最后的掌门人。摘自《天主教教史》

一百多年前，德国释经学者凯乐尔提出了最具争议的口号，他认为玛尔谷福音是耶稣受难的故事，只不过是这个故事的导言写得很冗长。

在兰登及学者李伊‧提宾爵士（SirLeighTeabing）的帮助下，她开始研究女神崇拜并且将达文西的画作予以解碼。提宾爵士也向她解释，是君士坦丁大帝将梵谛冈建立为一个新的权力中心。