他在埋葬后第三天的清晨复活了，并显现给您，他亲爱的母亲。他以不可言喻的喜乐充满了您的心；接着再显现给几位圣妇、宗徒。他们都朝拜他为复活的天主。

就在药家鑫案后不久又连续发生了几起类似案件：2011年4月13日下午3时多，湘乡市发生一起交通事故：犯罪嫌疑人陈卫平驾驶一辆奥迪车，先将在路边写作业的7岁男孩肖健的手臂压住，下车查看后复上车进行开车，将小孩压死

耶稣十字架总是许多人跌倒和复起，并成为反对的记号（路2：34），但在信德中，我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理（若1：14）；在信德中，我们肯定耶稣是在起初就与天主同在的圣言。

的确，虽然耶稣的受难没有指涉复活——它以对耶稣的埋葬为结束——但耶稣在圣周五所失去的尊威却在复活中复得了。值得注意的是，我们已经没有了这份来自信仰的平静的信心。

那被钉十字架而又复活了的主的母亲，因她亲密地参与了天主慈爱的奥迹，已进入天主慈悲的圣所。玛利亚被被选作天主子的母亲，她自始就被天主的爱所准备，作天人盟约的约柜。

那被钉死而又复活了的主的母亲，既然亲密地参与了祂爱的奥迹，因此已进入了天主慈悲的圣所。玛利亚被拣选为天主圣子之母，她自始就被天主的爱所准备，作天主与人之间的结约之柜。

圣母的第三美德是忍耐，圣母一生遭受了许多痛苦和挫折，她都安心忍受下来，比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时，老人西默盎指看那稣圣婴向圣母说:「看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的目标

因此，信仰宣认最古老的版本之一，特意强调「基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法」（格前十五：3~5）。

魂灵随风飘荡着，来到洞庭山的家中，这时才觉察到自己已经死亡，突然想念到父母、兄弟、妻子而凄然悲怀，此刻则觉灵魂为之一聚，若炯然有神；不一会又渐复昏昏。

文革十年浩劫，圣地建筑复被毁殆尽。1984年落实宗教政策时，圣地被退还教会管理，教区遂恢复了一年一度的朝圣活动。在主教的率领下，教友们齐心合力，使十字圣山建设再现雄姿，今已规模可观。