「堂区」（parrocchia）一字的字源就说明了这制度的意义：它是在众家庭中的一个家庭，[10]而且它符合耶稣基督降生成人的逻辑——祂在信徒团体中生活和行事，而有形可见的礼仪建筑物，正是复活的主在祂子民中间的永久临在的标记

就在这次前往麦加的船上，达浦生就遇到三名埃及学生装束、红帽白头巾、宽袍大袖的日本人，他们行动诡秘，从不与人搭话。可见日寇侵略确实无孔不入、见缝插针。在麦加期间，达浦生曾两次拜见沙特国王。

就如一位大师所言：很多很多的历史形成一点点传统，很多很多的传统形成一点点的文化。可见，文化的建设需要一个长期的历史过程，需要每个人的共同努力。

礼仪形式是神学内容的可见的礼仪表达。这些表达主要包括礼仪行动和经文：比如宣读成圣体经文，施洗中的倒水呼求圣三的名字，和圣秩礼仪中的覆手等。

即使本身崇高，对科学、对其他人或对社会都有可见的利益，也不得以活胚胎进行试验──无论该胚胎是否有继续生存的能力，是在母体内或体外。

我非常喜欢在一些废旧报纸上练毛笔字，但有一位老教友从来不让我在两种报纸上练字——“信德”和艺术报，可见老人对“信德”的珍惜和重视。

0.01秒为标准尺度之长，则1尺应合现在的30.9厘米（按清代数据，地球周长为72000里，合129600000尺，取其四千万分之一为1米，则得此结果），但清代营造尺的标准长度是32厘米，[30]二者并不一致

（默十四4）从耶稣的面貌「不可见的天主的肖像」（哥一15）、「天主荣的反映」（希一3），我们能一瞥永恒而无限之爱的深度；这爱就是我们存有的根源。

开始不舒服是石友三等人谋反计划尚在筹备之中的反应，不舒服到忍不住时，意味着谋反已经形成了定局，最后起床以实情告知蒋公时，正是叛将头目石友三在向蒋公输诚表忠之时。

一位德籍神父在华定期探访和联系，并以母语服务，同时，祖国的神长还不断来华关心慰问，这对于客居异乡的德语教友们的信仰生活是有形可见的鼓励。德国教会的做法既有必要，也非常重要。