结合时代要求，在诸多方面融入中国元素，在教义教规中融入中华优秀传统文化因素，让教义教规与社会主义核心价值体系相适应；在教会礼仪中吸收中华古典礼乐精神，借鉴中国传统民俗，推进教会礼仪本地化，如在疫情期间采用“三拜九叩

九、结束祈祷与勉励亲爱的弟兄姊妹，让我们不要做冷漠的旁观者，不要做计较的兄长，让我们成为愿意悔改的浪子，也成为有慈悲之心的父亲。耶稣今天告诉我们：你是值得寻找的。你失而复得，天主为你欢喜！

（路16:13）九、结束祈祷与鼓励亲爱的弟兄姊妹，天主今天不是要责备我们有钱或精明，而是要我们睿智而忠信地生活，用今世的一切，为永恒铺路。

九、结语：今天，就决定改变！亲爱的弟兄姊妹，我们都在走向死亡——这一点，富翁与拉匝禄没有分别。区别在于：拉匝禄在苦难中坚持信赖，富翁在享乐中忘记爱人。

这件事他没有告诉自己的家人和亲戚，而是给他素昧平生的约翰·卫斯理神父写的一封信中披露的。他的灵力告诉他，这位神父想同他见面，又迟迟未有行动。他便主动向他写了封信，内容是：“我所尊敬的卫斯理神父！

谢纯爱到彝区的第一件事就是学习彝语，以致能轻松自如地与彝人打交道，但这不是件容易的事情，非下苦功而不能为之，所以从这点上我们应该相信一个传教士在艰苦环境下的献身精神。

当早晨醒来时你想到的第一件事又是什么呢？——不妨试试。

春节前三天，小孙女随父母回到了老家过年，回家后第一件事就是拿出两本《儿童圣经故事》给我看，又给我讲了书中的故事内容，绘声绘色，十分完整。每逢早晚祷时她端端正正地坐着，同我们一起念她会念的经文。

通过这件事，史秀芝体会到了祈祷的力量，更加坚定了信仰的脚步。从此每个主日和大瞻礼都去教堂参与弥撒，同时她还向教外朋友传福音。她在按摩店里，摆放着“信德”和福传资料，所来之人随便索取。

这件事让我明白，生活中无论遇到什么困难，不要忘记呼求天主，要信靠他，相信凡事都有天主的美意，在艰难困苦中我们的生命才能成长，也只有在痛苦中才能和主靠得更近。