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礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

所有的文化都不能简单的说是无神的,它们都在用不同的方式或明或暗的反映天主启示的真理。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

离北京的钟鼓楼不远,有座人造的景山,传说是当年开挖疏浚周边的海挖出来的泥土堆积起来的。庆王府就坐落在离这些海子之中一个叫后海的小湖不远的地方。这些海是清王朝有闲阶层喜欢游玩的地方。

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

有意思的是天主教会认为东正教会所行的圣体圣事是有效的,但Mitrophan却认为天主教会的祝圣是无效的,这里我说是Mitrophan而没有用东正教会是因为我对东正教会在这一问题上的整体看法是持有疑问的,

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

这不能不说是高神父的传教有方所致。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

今年对我们在帝汶的耶稣会士来说是一个具有历史意义的日期,因为我们要庆祝耶稣会在这里福传125周年。虽然我们在1910年被逐出帝汶,但多年后我们又重新返回。

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

王天亚(河北衡水):“信德”对整个中国教会的影响来说是比较大的。伦理、圣经、灵修需要有团队去将其与社会上的东西做一个整合,满足现代教会的需要。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

2003年,曾有学者就温州的宗教信仰状况进行过调研,结果显示,温州的基督徒有53万,约占750万人口的7%,这个比例应该说是很高的。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

时差观念与传统的地平大地说是不相容的,所以,当元初耶律楚材通过观测实践发现时差现象之后,并没有进一步得出科学的时差概念。事情起源于一次月食观测。

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

所以,他们的行为从本质上说是良善的,所以从表现来说也自然是良善的。也就是人们所说的表里如一,即本质是表现的根据,表现是本质的投影。总之,只有将真理与爱扎根于心灵的深处,才能承受天堂的光与热。

《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函
2025-02-28

圣母经的重心就是耶稣之名,它可说是连接两个部分的铰链。有时在匆匆诵念玫瑰经时,会忽略了这重心,也就看不见与所默观的基督奥迹的关联。然而正是同时强调耶稣的圣名以及他的奥迹,才显出诵念玫瑰经的意义与效果。