天主要的不是独白，而是对话，因为天主本身──圣父、圣子及圣神，就是对话，是永恒及无限的爱与生命的共融。藉着圣言的降生成人，天主亲自来到世上，给我们指出相遇和对话的道路。

在接下来四天的全体教务会议上，将以此作为主要讨论的议题，而我肯定会引用圣父美妙又精准的话语。”苏格兰教会领导人则指出，“在四部福音书里，耶稣表达了对所有人的爱。

共融首先是天主内的一种现实，是圣父与圣子之间生命的交流。在世上，它表现为向福音敞开心灵（参阅若一1：3）的人们之间的友谊。凡进入这种共享生活的人们都会将一种自满自足的不真实的生活抛在身后。

“天主和羔羊的宝座”就是圣父与圣子的王权和光荣。从他们爱的共融中，生命的江河——天主圣神——涌流而岀，使大地焕然一新。圣神就是天主不断的临在和行动，把“生命、行动和存在”（宗17：28）赐给万物。

后来，是天主圣父、耶稣基督、圣神、圣母玛利亚和其他天使和圣人向她说话。她总共写了13辑的讯息书，并被翻译成40多种语言。她在超过85国家作了1170多场的见证分享。

教宗诵念了以下祷文：哦，圣父啊！我们聚集在这里，知道我们需要你爱的看顾。只有我们双手空空，我们才能接纳你能赐给我们的那些（恩赐）。我们恳求你，宽恕我们众人的罪，帮助我们重组你的面容。

这项在教会内经常存在的敬礼，虽具有绝无仅有的特征，但对降生的圣言，对圣父及圣神的钦崇礼，仍然有本质上的区别，而且特别能促进这项钦崇礼。

我们还相信，这独一的真神——天主，是三位一体的存在，圣父、圣子、圣神只是一个天主。

天主在玛利亚身上完成了奇妙的伟业：圣父将圣神赐予玛利亚，使玛利亚成为完全占有圣神的圣神净配；而圣神则将天主自我授与的纯爱恩宠完全交给玛利亚作主支配，其中最宝贵的一样就是万恩万宠之源—&mdash

当我们朝拜他，领受他时，我们所朝拜的与领受的并非是一块饼，而是他在十字架上祭献圣父赎我们罪的血和肉——圣体圣血，他的天主性、人性，整个救主基督，天主圆满的爱，充满我们的心灵，让我们的心舒畅