他的岁月如同仆人的时日，犹如奴隶渴求夜晚的阴凉，犹如佣人期盼工资。”（约7:1）、“我的脸因哭泣红肿，眼眶带着黑圈”（约16:16）“我的生命如风，我再也看不见幸福。”（约7:7）毫无希望。

我敦促他们要成为人们的仆人，作基督爱的见证，克服三种诱惑:灵修的平庸，俗世的舒适和肤浅。我想说，这些诱惑对修道生和司铎们来说是普遍存在的。

这样，当我们完成现世的使命后，慈爱天父就会对我们说：善良而忠信的仆人，来享受你主人的福乐吧！

生命是一种窘迫，基督信仰却是奈何之道。因此，一种来自存有深处的决定，在各个时代，这种决定都要求人通过意志上的努力而做一个完全的转变。

他的贞洁、贫穷与服从的生活之道，便是在世上将生活福音化的最最彻底之道。此道可称之为「神道」，因为它是神而人的基督所拥抱的；藉此表达其「独生子」与父及圣神的关系。

1998年，中国正值计划经济向市场经济转型时期，缺少商业之道的解玉东，逐渐失去市场，生意日渐萧条，最终没能逃脱破产的命运。

然而，通过感恩父母，沿着感恩之道，我们会感恩人类的“大父母”---天主（神）。通过善尽在家庭、团体和社会上的责任，随从良心，遵守法律，我们就会了悟到“我是谁”。（3）耶稣说我是谁？

但《道德经》说：“圣人之道，为与不争。”意思是高尚的人做事，是踏实做事，有功不争功，不贪功，这是一个人顶级的修养。

但耶稣是上主的受苦仆人，必须受苦难才进入他的光荣。基督徒善度四旬期出谷纪讲述了选民在旷野中煎熬四十年，没有娱乐、没有欢笑；只剩下静默与孤寂。

在天主的爱内，感谢大家的聆听和陪伴，天主因着怜爱而拣选了我做祂葡萄园里的仆人，也请大家为我，及和我一起服务于天主教会的牧者们祈祷，使得羊群在我们身上能看到善牧耶稣的身影，让我们不辱使命，配得天主赐给我们的牧职