4分，一位义士在旅顺监狱内身着纯白传统朝鲜服装被绞死，他就是受到韩国人民、中国人民和世界被侵略国家、被压迫民族、爱好和平的人民所敬仰的韩国中将参谋安重根，一位为民族独立而献身的抗日爱国民族英雄、为维护东亚和平而战的和平战士

在他十多年的福传生涯里，劝导了三万多人领洗入教，福传旅程超过数千里，涉足大半东亚地区。

比如，2005年第四届东亚运动会成功在澳门举办，很好地树立了澳门的国际形象。澳门赌场也是全世界有名的，比如去年的税收比美国的赌城拉斯维加斯还高。（当然赌场职员的工资待遇高了。）

日本以大亚细亚主义作为侵华理论基础，要在东洋驱逐白人势力，实现大东亚共荣。无疑，难民区能为其增添亮丽色彩。更何况，11月初，战事已胜券在握，租界还愿保持难民区的中立。

二、为中国社会把脉1.国力上升带来的猜忌大于艳羡美国、日本、印度、东亚小国的围堵及欧盟的若即若离；2.经济高速发展造成的后遗症消费主义蚕食人心贫富悬殊造成的不满及怨愤强势管治带来的反弹及冲击3.精神文明的进步强差人意价值观的混乱心灵

早在1927年，田中义一在其"奏折"中就有对于征服中东、南亚的内容："倘支那完全被我征服，其他如中小亚细亚及印度南洋等异服之民族，必畏我敬我而降于我，使世界知东亚为我之东亚

他曾经寄希望于东亚精神文明的复兴，能借以弥补人类现代文明的严重缺失。然而，20世纪六七十年代以后，亚洲一些国家和地区或先或后也走上了重科技而轻人文、重物质而轻精神的道路，这可能是汤因比始料未及的。

Bisckapitch（奥地利人）Ceska（斯洛伐克人）其他1名(与教会无关)请部长转电给法方请法方转电给奥、匈、波、斯国部长已转电给上海[日文原文请参阅资料（2）]这封电报的大意日后被转载到《外务省执务报告东亚局昭和

联合国的报告说，在中国的全国人民代表大会的代表中，女性占百分之二十一，这在东亚各家中还算是领先的。

人类创造另一个理性物的可能性引起更多西方人的担忧，他们中间许多人都会直接或间接地受到造物思想的影响，而这种思想在东亚人的传统中并不存在。