它可以是想要拥有我们无法获得的东西的欲望;但它也可能是一些重要的事情,例如情感上的失去。当这种情况发生时,人的心仿佛从悬崖上掉下来,他所感受到的情绪是沮丧、精神虚弱、抑郁和痛苦。
事实上,我们可以尝试预测会发生在我们身上的事情,但很大程度上,现实是由无法估量的事件组成的,在这汹涌的海洋,我们的船有时会被波浪颠簸。而勇德使我们成为不会害怕或气馁的坚韧的水手。
这本是件很正常的事情。却没想到有一部分教友主日不来参与弥撒了,问他们何以如此,他们说原来的神父好,待人热情、说话风趣、平易近人、出手大方等等。这位好神父走了,他们与教堂也说再见了。
作为聪慧的女人,具备深入解读事情的能力(路2:19,51),她试图理解,辨别发生在她身上的事情。玛利亚不看外面,而是内在。
“牧羊人不像其他许多人,总为很多事情忙碌;牧羊人成为首批最要紧的事情的证人:救赎的恩赐。正是谦卑和贫穷人们,迎接了降生成人的天主。”(宗座书函《美妙的景象》5号)。
望德不是一句空话,也不是我们希望事情进展更好的模糊渴望:望德是一种确定性,因为望德基于天主的既许必践。因此,望德也被称为超性德行,因为它是天主所注入,而且有天主做担保者。它并非消极美德,只待事情发生。
苏乐康神父为一切人成为一切,但我要特别纪念他做我中华使徒工作导师的一些事情。当我1985年小学毕业的时候,他结束了光启学校校长的职务。他邀请了辛海梅枢机在我们的毕业典礼上讲话。
但是当事情发生在自己身上时,更多的时候我们却为自己开脱。
在讲道中,天主教祈祷会灵修主任特伦斯·佩雷拉神父(TerencePereira)指出,在当今世界,很多事情难以公平。有些人工资多些,其它人少些。
教宗强调,耶稣没对他们说:「你们很优秀,下次出门前你们要把事情规划得更完善。」祂只说:「既做完吩咐你们的一切,仍然要说:『我们是无用的仆人。』」这就是使徒工作者。