我们的人生也好像在旷野中行路，我们有圣体作饮食便不会因身体的软弱而失足陷入罪恶之中。圣体给我们在世生活的力量，使我们能够抵抗世俗的诱惑，也能帮助我们在修德成圣的道路上恒心前进。

神父指出，人的这固有的本性在推崇形象的当代文化中大有增长之势，尤其使热心虔敬的人陷入圈套，因为在最重视精神、虔敬和品德价值的地方，诱惑也最强烈。耶稣严厉谴责虚伪，但克胜虚伪并不容易。

那是「为善而搏斗，为了不陷入诱惑而搏斗，竭尽所能，并活出真福八端的和平与喜乐。

再者，新冠疫情在社会-经济方面造成的后果，「使得形势更加危急」，一年内恐怕会有「一亿人陷入赤贫处境，导致十年来全球贫困率首次上升」。

教宗期勉他们切莫凡事只讲求效能，不要陷入组织架构的陷阱，以免沦为它的奴隶。那推进天主国度的，乃是对圣神的顺从。那么，公教进行会应有的行动特色是什么呢？

教宗解释说：“它使世界主教会议成了一种研究小组，以博学却抽象的演讲来论述教会的问题和世界上的灾祸；这是一种‘夸夸其谈’，以肤浅和世俗的方式进行，结果又陷入意识形态和党派平素不接果实的范畴，脱离天主圣洁子民的现状和分布在世界上的团体的具体生活

在故事中，作为女性，我们可以学习艾斯德尔的以下优秀品质：一、虔诚与敬畏当国王下达“斩尽杀绝所有的犹太人，无论男女老少都不能放过，财产一律充公”（艾3:13）后，全族人陷入一片惊慌恐惧。

精神食粮之“垃圾食品”和“营养套餐”精神世界的“垃圾食品”就是能让人暂时感觉快乐，但是快乐持续时间短，快乐过后很快又陷入空虚状态的活动，例如喝酒、追剧、刷视频、宴乐……这些本性的作为，只能产生肤浅而短暂的快乐

此外，进入就业市场的年轻人和陷入失业的成年人如今面临的前景并不乐观。教宗特别提到，这场危机对非生产性经济造成“破坏性”的影响，这往往涉及移民，他们中的许多人得不到国家法律的承认，不受福利系统的保护。

就我们而言，我们深信耶稣爱的力量，足以将我们从痛苦和绝望的胡同中解救出来，以免我们陷入痛苦所带来的绝望。将痛苦从诅咒转变为永恒幸福的应许的关键，就是“为了人子的原故”（路6:22）。