杨光先对教会和传教士的不满除去有具体的历史原因外，也有着思想深处的原因。

有一次奉命出差，办完事后带着随从晓行夜宿回转府衙，当走到距家十余里的地方已是星月满天，在经过路边的一座寺院时，听到院里传出欢声笑语。

’（路17：10）（先教宗若望保禄二世：《救主的使命》通谕，第36号）是的，尤其在这个上帝死了的时代，在这个人类重建全球化之巴贝耳塔的时代，在这个物质真正被塑成金牛的时代，基督福音的宣传者们都会体会到依撒意亚先知和保禄使徒的苦衷

在撒上17：34－35节，由达味对撒乌耳所讲的话可见一斑：“达味回答撒乌耳说‘你的仆人是为父亲牧羊的人，几时有狮子或狗熊闯来，由羊群中夺去一只羊，我就追上去，打死他，从它口中救出那只羊来。’”。

父母都是犹太人，他是罗马公民，属于本雅明支派（罗11：1），自幼受到良好的教育，也是一位热心的犹太信徒，他是著名经师加玛里耳的门徒（宗22：3）。

张志敏从电影《血疑》中得到启发，她要了解自己的病并找到生病的原因：从小学到高中的寄宿生活是有规律的，大家一样的伙食、一样的作息，为什么自己会生病呢？

在以下的篇幅中，本文将就一些当今较有代表性的看法和本人的观察做以综述，以期能对这些颇为复杂的问题有一些尝试性的回答。

但只有路加圣史，更深入地剖析了法利塞人及经师们的心理历程，让我们有机会更清楚地看到，他们自相矛盾的心理和本末倒置的行为。原来法利塞人有饭前必须洗手的习惯。

因为人犯罪，得罪的是至尊无对的天主，要补赎罪，当有至大无限的功劳。但是无限的功劳，不但人不能立，连天神也不能立。因此，天主大发慈悲，遣使自己惟一可爱的圣子降生，代人赎罪。教友！

纳塔乃耳对他说：你是天主子，你是以色列的君王（若1：49）。多默承认他说：我主，我天主（若20：28）。犹达说他是我们独一的主宰和主（犹1：4）。斯德望称他为义人（宗7：52）。