（参阅：玛十四22~33）增饼奇迹曾经使群众大为惊异；在此之后，耶稣要祂的门徒们上船而先祂抵达对岸；在此同时，祂遣散了群众。门徒们横渡水面的景象，唤起我们自己的生命历程。

（玛7：7～9）神还举例说明：“你们中间有那个人，儿子向他求饼反而给他石头呢？或者求鱼，反应给他蛇呢？你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？”

答：刻哈特子孙负责至圣之物，包括约柜、供饼桌、灯台、金祭坛等。他们的任务最神圣也最危险，因任何人若未按规定接触圣物都会死亡。因此，在起营时，必须先由亚郎和他的儿子将圣物包裹妥当，刻哈特人才能搬运。

答：他要被带到会幕前，举行完整的献祭礼仪，包括（6:13-17）：一只公羔羊作全燔祭，一只母羔羊作赎罪祭，一只公绵羊作和平祭，一篮无酵饼和薄饼作素祭，附加奠祭。

今日已无人置疑，「只以饼形领受共融的圣事，也是完全地领受了圣事」的教义原则；因此，梵二大公会议允许在某些情况下，可以兼领圣体圣血，因为这样能给予信友特别机会，经由更明显的圣事标记，深入了解他们所参与的奥迹

原文161.若只以饼形分送共融的圣事时，主祭将圣体稍微举起，显示于每位领受者说：「基督圣体。」领受者回答：「阿们」，并用口恭领圣体；或在获准的地区，选择以手领受。

仰天长问：“父啊，这杯酒你究竟让我怎样喝啊！”　　那夜，我到家时，已是深夜了，那夜深得将尽了！

严神父说:有一次，丁神父在内蒙考古现场，忘了带做弥撒需备的面饼和酒，当下甚感难受；此时，天主给他一份礼物-----耶稣显圣的面貌；他在考古场看到的石头、骨头，从物质，植物、动物、到万物之灵，所有一切都是天主所创

如果过了5天还是选不出来，枢机们的粮食便只有面包、酒和水了。额我略教宗的这个法规收到了效果，在1276年，只需一天便选出了英诺增爵五世教宗。

答：司祭可以享用以色列子民所奉献的祭品，包括：火祭所剩的至圣之物（如素祭、赎罪祭、赎过祭）只限男子在圣处食用（18:9-10）；摇礼的献品、初熟之物（油、酒、五谷、地产）可由全家洁净者享用（18:11-