当地教友热心传教，建筑圣堂的事迹使大家深受感动。（何忠林王新民郑金瑞陈果毅周宝光文秉清柯言)

暮色朦胧，看不清房子的轮廓，估计是二三十年的破旧土屋———称不上什么建筑。听得里面有呻吟的声音，声音很有节奏，神父疑惑屋里有病人，就敲了敲门，没有应声。“病势一定很重！”神父心中想。

今天我们看到的弗赖辛主教座堂是建于公元1205年，它的外观非常简单朴素，但是进入内部一看，不禁令人爆出惊讶，那些巴罗克建筑和绘画艺术风格实在令人叹为观止，圣堂内部也相当宽敞，可容纳两千人。

我从大自然的和谐和宇宙的奥秘开始给她讲起了天主的存在，又以建筑高楼大厦作比喻，当人们看到建筑物的美丽时，人们很自然地会想到这背后的工程师。宇宙万物如此和谐又怎么能够没有一位超自然的工程师呢？

红色瓦顶的建筑物是方济各会的修士们为纪念耶稣在此所显的圣迹，在中古世纪已有的一座圣堂的废址上建筑的；教堂的后面的背景就是大博尔山。村里的几个阿拉伯男孩子好奇地观望我们，可能他们不多见东方人的面孔。

一个维度是物理外观，就是冒出了更多的城市，涌现了更多地标性的建筑和高楼大厦，也建成了更多的城市基础设施来支撑高密度的经济活动。现在把城市化当作政策目标，很容易让人们想到这个外观。

上午教宗的最后一项活动，是到九品天神圣堂附近的犹太人广场，在纪念被纳粹屠杀的6万5千名奥地利犹太人的纪念建筑前默祷。当时在场欢迎教宗的，有许多位奥地利犹太人社团的领导人士。

1925年，在办公楼西端建成陈列馆，为三层建筑，由法国永和营造公司设计。采用防火、防盗、防尘和防震措施，高窗天然采光，窗户密闭而又能自然通风。

等他下午艰难返回镇上时，就连街上的新教堂也毁坏严重，3公里之外的上书院就更让他心痛，除了底层的酒窖尚存，主体建筑全部毁于一旦，曾经在泥石流中仅存的圣母堂正立面前壁也没能再次幸免，只留下一半的模样。

教堂为中西结合式建筑，奉圣母无染原罪始胎为主保，可容纳400人。重修后装饰一新的南桥天主堂“缘自明末神宗时，利玛窦到中国，天主教始行传入。吾奉六里墩东南道院正北3里之古教堂，即在明末设立者。”