我从大自然的和谐和宇宙的奥秘开始给她讲起了天主的存在，又以建筑高楼大厦作比喻，当人们看到建筑物的美丽时，人们很自然地会想到这背后的工程师。宇宙万物如此和谐又怎么能够没有一位超自然的工程师呢？

参加仪式的代表赵庄会长任立文介绍，新教堂将采用现代化钢架结构，长42米，宽20米，高50米，双钟楼哥特式的建筑，圣堂外围为大理石装饰，地基处为垛石，正门两侧分别有两位传教主保圣人雕塑神像，两侧和后面有十四处雕像

一个维度是物理外观，就是冒出了更多的城市，涌现了更多地标性的建筑和高楼大厦，也建成了更多的城市基础设施来支撑高密度的经济活动。现在把城市化当作政策目标，很容易让人们想到这个外观。

因为教会的根源是宗徒，是被建筑在宗徒基础上的（弗2；20），她的教导来自宗徒：她的圣化、管理等架构，直到耶稣再来，都是由与伯多禄继承人共融的宗徒继承人主教们来执行（简编174）。

狼山露德圣母堂狼山露德圣母堂院内的圣母像当人们站在狼山之顶，俯视山下的千屋万宇，舟车田陌时，不由自主地会被一处黄色琉璃瓦的建筑所吸引。

当地教友热心传教，建筑圣堂的事迹使大家深受感动。（何忠林王新民郑金瑞陈果毅周宝光文秉清柯言)

北堂几乎是没有院落，从大门进入，也仅仅是十步左右便拾级而上进入了主体建筑的一楼大厅，大厅的两侧是展牌，在展牌上分别列有最新的“信德”，堂区活动的图片及圣教要理等文字宣传。

暮色朦胧，看不清房子的轮廓，估计是二三十年的破旧土屋———称不上什么建筑。听得里面有呻吟的声音，声音很有节奏，神父疑惑屋里有病人，就敲了敲门，没有应声。“病势一定很重！”神父心中想。

今天我们看到的弗赖辛主教座堂是建于公元1205年，它的外观非常简单朴素，但是进入内部一看，不禁令人爆出惊讶，那些巴罗克建筑和绘画艺术风格实在令人叹为观止，圣堂内部也相当宽敞，可容纳两千人。

中国民居式建筑的教堂，无法容纳众多的教友，敞开的大门口、窗台外、走廊上，坐着的、站着的众教友凝心静听着，注视着同一个地方——祭台前举行弥撒的主教。