一部圣经传千古，十字宝架救万民。今生信主得平安，来世天国享永生。神恩无限千家喜，主爱深长万户欢。教会团契神赐福，信徒相爱主施恩。携手共走天国路，大家齐行见主神。立志行走永生路，专心依靠救主恩。

康熙帝重视史籍，下令编纂《清文鉴》(满文字书)、《康熙字典》、《古今图书集成》、《全唐诗》、《皇舆全览图》等，开一代整理与雕印文化典籍之风。

鉴于此，我们干脆就将他们的生日集体定在圣诞节这一天，一来为了便于记忆，二来能够与耶稣一起过生日也称得上是这些最小弟兄最大的幸福了。

在这座教堂内，存有朝圣者期待的珍贵圣物——当年耶稣在这里三退魔诱的祈祷石，实在是这个朝圣地的镇山之宝，它已经被朝圣者亲吻、触摸的光滑可鉴。

教会在教义与实践上需要保持一致，但鉴於个别国家在文化、传统及挑战上的各种因素，因此教义的某些方面能够以不同方式加以诠释。

追溯到我能记事的最早时期，奶奶的那串宝石兰色的玫瑰念珠（那串不知断了又接、接了又断多少次的念珠）就似乎没曾离过手，那是打倒一切牛鬼蛇神的文革时期，可是再大的风暴并没有丝毫动摇奶奶坚固的信德。

耶稣在十字架上的渴，就是渴望他的宝血不再白白流淌，渴望他的牺牲能受到万民的重视，特别是那些发誓献身于他者的重视；渴望更多更多的迷羊归栈，更多更多的人灵得救？作为门徒，我们究竟是什么心情？万分焦急？

在包头、呼和浩特一带做包工头的李宝瑞、李瑞昌、赵振领、金永信等大瞻礼不但给工地上的教友们放假，还雇车带领大家进堂参与弥撒，然后聚餐庆贺瞻礼。

本堂神父徐宝健在我和孔保禄的陪同下来到了边义增的家。边义增像小孩子见到久别的父亲一样大声喊说：神父好！感谢神父在百忙之中来为我施洗。

今天是圣玛窦宗徒庆日，也是北京教区李山主教晋牧13周年，王宝发神父晋铎34周年，李卫敬、宋金波、李永敬、贾卫充神父晋铎2周年。