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对康熙皇帝《十架颂》的解读和欣赏
2022-04-19

藏头诗有三种形式:一种是首联与中二联六句皆所寓之景,而不点破题意,直到结联才点出主题;二是将诗头句一字暗藏于末一字中;三是将所说之事分藏于诗句之首。

特稿:我信肉身之复活
2014-04-19

复活的意义在早期信徒的生活当中曾产生极密切的影响,有关复活的实情写在他们的墓碑上,又写在基督徒逃躲大屠杀时藏身的地窟墙壁上,并出现在基督徒的赞美诗中,复活也成为在最初几个世纪道中最热门的题目(宗徒们宣讲的主题就是耶稣的复活

隐秘的梦影神踪 之二十:梦与命运(1)
2024-10-16

然而,死神听后感到诧异,向国王解说:“我没想吓唬他,在这里不知道怎么会遇见了他,我也很惊讶。”死神接着说:“事实上,我和他今晚确有一个死亡约会,不过,地址是在遥远的赫尔辛基。”真是无巧不成书。

浅析多默之疑
2012-01-10

信,合于意也。(《墨子经》)而耶稣复活的信息与他的理性意是相抵牾的,自然疑诧不信。信仰与理智之间,绝对不能有真正的冲突。信仰寻求理解。所信的人和事,在人的本性理智之光下,显得是真实可理解的。

凤县开教
2012-04-16

赵玲的入乡随俗,亲切的谈和热情朴实的赤心,很快就赢得了张立新的信任。信仰从信人开始,他相信赵玲说的每句话,明白了天主教信仰的天主,就是老百姓称呼的老天爷,并接受了圣像和圣号。

徐光启“背后”的故事(一)
2012-06-05

后来,他在为利玛窦《二十五》作的跋中,回忆起这段难忘的经历:昔游岭嵩,则尝仰天主设像,盖从欧罗巴海泊而来也。首次接触天主教和西方文明,给徐光启留下极为深刻的印象。

由见证看福传
2012-06-07

因此,即使我们不确定、害怕,甚至怀疑,我们仍应以以行去为主耶稣作美好的见证,因为传布福音者的脚步是多么美丽啊!(罗10:15)

特稿:在进德老人院过大年服务
2013-02-13

服务了一天之后和院长康桂玲修女聊天,她一直叹气说,过年了,数位员工也要回家过年了,因为平时他们很少回家,并且有两个员工家里因有急事,已经不得不提前回家了⋯⋯闻,我就接了一句:修女,是不是过年这里很缺人呀

特稿:该如何正确理解“炼灵”并善度“炼灵月”?
2013-11-04

如果我们现在在这个母胎中没有用爱来呵护,自己也没善用这样的爱,更没有学会以爱为思行为的准则,将来生到那个神奇的世界上后,也许会是个爱的残废。

诗词《圣诞》赏析
2013-12-24

3.刊:削除,这里犹取消。4.玲珑玉蕊:如玉一样皎洁细致的花苞。玲珑有精巧细致之意,此喻圣婴娇嫩的肉躯。杜甫有嫩蕊商量细细开句(《江畔独步寻花七绝句》)。