新册封的圣人在耶稣圣体的滋养下，按照天主赐给他们个别的神恩，在不同的社会场所完成了福音爱的使命。因此，复活基督圣容的光辉在他们身上彰显出来。教宗在讲道中也扼要介绍了每位新圣人的生平。

当心硬和多疑的多默在圣言的引导下慢慢睁开信德的双眼时，他看到的是天父的伟大光荣和永恒的救恩计划。

(格前10：17)礼仪宪章也这样说：“礼仪行为并非私人行为,而是教会的典礼……是在主教号召与指挥下的圣善民众的聚会。”

他很强调教会的共融特质，并在教会的圣统召唤下，推动人与天主及人与人的合一。看完教宗上述语重心长的谈话，我有很多感触。

（玛5:15-16）这个比喻耶稣说过多次，虽说重点各不相同，但意义都很明确：点灯不为放在斗下，而为放在灯台上发光。

另外，它肥硕的大叶，绿荫浓密宛如华盖，因此又被誉为“盖菜”，以至连天上的飞鸟也能栖息在它的叶荫下。”（谷4：30-32）受到它的荫庇和恩泽。这正象征神的国起始之微小如同芥子。

在他带领下，该中心于八三年在马尼拉南部的帕拉尼亚克市成立，神父在那里担任修院培育导师，并教授神学和灵修课程。他于八九年在罗马宗座慈幼大学获得神学博士学位，主修慈幼会灵修精神。

1611年，在徐光启的主持下，利玛窦在此安葬。利玛窦就成了“滕公栅栏”墓地的第一位主人。

在圣神的引导下，我开始热切地向天主祈祷、忏悔、现在的我早己走出了所有的艰难，找了一个新的店面，代理了一个新的品牌，虽然人生中的另一伴还没出现，但我相信天主会给我安排最好的。

以至，天主为带给我们圆满的救恩，竟赐下他自己的独生子——耶稣基督。他引导我们，从死亡中，看到永生；从黑暗中，看到光明；从痛苦中，看到慰藉。起初，我们祈祷，是为了得到什么。