因为孔子作为一个哲学家，一个支撑中国人两千多年的伦理生活的导师，他的气度和胸襟是很宽广的，是海纳百川有容乃大。如果孔子生活在今天，我想他是不会反对在自己的家乡建立教堂的。

由秘鲁天主教大学孔子学院举办的中国画大师作品展10月18日在秘鲁天主教大学落幕。

在明末清初来华的耶稣会士中，被誉为西来孔子的是艾儒略。用方豪神父的话来讲：这样崇高的尊称，连利玛窦也没有获得。艾儒略在华传教39年，德最盛，才最全，著作甚多，在来华的耶稣会士中，非同一般。

在《吕氏春秋》里有一段文字，讲孔子周游列国，来到陈国与蔡国之间，因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。

我们不妨借鉴一下孔子的因材施教吧。据《论语·先进》，子路问孔子：“听到建议就该去做吗？”孔子答：“父兄尚在，你怎能抢先呢？”冉求也问这一个问题，孔子答：“听到就该去做。”

陈垣1942年4月在辅仁大学返校节运动会上演讲1942年4月辅仁大学返校节上，全校师生在操场开运动会，陈垣抓住这个机会，抨击汉奸，教育学生：“今天我给大家讲一个孔子开运动会的故事。

今日物欲横流的世界正需要有道德规范这种利他的原则来塑造世界文化，我们可以看看孔子和耶稣的道德规范要求。

殷铎泽神父曾在中国担任耶稣会士和传教士；是在天主教本地化“礼仪之争”中作出突出贡献的主要人物之一；通过对有关作品以及孔子著作介绍的翻译，他在中国与欧洲思想之间起到了媒介作用；为培养中国耶稣会士，他创建并领导了年轻的本地初学生培育工作

老子说：“吾有三宝，一曰慈，一曰忍……”；孔子的弟子赞扬孔子以“温良恭俭让”而得人心；因着温良使老子能悟出生命之道，使孔子能“有教无类，循循然善诱人。”

孟子是与孔子齐名的人，孔子被尊为圣人，孟子是亚圣。孔子的语录叫《论语》，孟子的语录叫《孟子》。《孟子》有七篇，其中有两篇，一篇是《公孙丑》，一篇是《尽心》。