温良

    主说：温良的人是有福的，因为他们将承受土地（玛５：４）。这“土地”就是天主许诺的福地。它可指天主的国在人间的具体实现，更指向将来天堂的永福。但这“福地”是属于温良的人。主又说：你们向我学习吧，因为我是良善心谦的（玛１１：２９）。耶稣未让我们学习他怎样治愈病人，怎样步行水面，却让我们学习他的温良，可见温良之重要性。只有温良，才能在福传上结出丰硕的果实。为温良的人，他的周围是一片福地，人们乐意与他交往，喜欢围绕在他的周围。而天主的道正因着他的温良的善表，在人心中扎根发芽开花结果，正如酵母慢慢地使整个面团发起来。
    “看，兄弟相聚，何其佳美，其乐融融”（咏１３３）。这“其乐融融”的根基是爱，这爱的具体表现是温良。没有温良，虽至亲好友也会反目成仇，同室操戈。温良使朋友友爱，使家庭温暖，使社会和平，使教会发扬光大。它能以柔克刚，无坚不摧。老子说：“吾有三宝，一曰慈，一曰忍……”；孔子的弟子赞扬孔子以“温良恭俭让”而得人心；因着温良使老子能悟出生命之道，使孔子能“有教无类，循循然善诱人。”看，正是这两位温良的圣贤奠定了中国文化中最精华的部分！
    我想天主的道能不能深入人心，不在于我们是否能从哲学上证明出天主（事实上很少有外教朋友能静坐下来，听你讲论神学哲学），而在于我们生活中能不能活出基督。保禄说当你走过后，要留下“基督的馨香”（格后３：１５）。(张忠圣）