结果出现一些笑话,穿上辅祭人员提前准备好的红色祭披,却不知道当天是哪一位圣人为主殉道。如果教友因为俗事繁忙而疏于准备,还可以理解,那么作为公务司祭的神父们就说不过去了。
20、在念圣三颂时,主祭可以让两位助祭者举起圣盘圣爵,而自己只伸开双手吗?常常见到这样的现象:在许多神父的共祭弥撒中,主祭两边常有两位神父助祭。
15、对弥撒辅祭员的培训笔者曾到一堂区,弥撒前神父随便叫一个小孩子前去穿小白衣辅祭。
(圣事礼仪部《举行圣礼应守的规则》1970)教宗若望·保禄二世于1983年谕令颁布的《天主教法典》第230条第1项和第2项规定:1项-男性平信徒,凡具有主教团所规定的年龄及才能者,得依礼仪规定擢升为固定的读经及辅祭之职
有神父在做弥撒时,将自己的眼镜及水杯也放在祭台上,若没有孩子辅祭,直接将水酒放在祭台上。还有神父将教友奉献的花、水果、土、粮食甚至弥撒献仪都放在祭台上,以示弥撒礼仪的隆重。
一次为某修女院献祭时,发现在弥撒前修女已将放置面饼的圣盘及盛着葡萄酒的圣爵放在祭台上。当我要准备礼品时,看到只有一个大祭饼,正在纳闷为什么这么多的修女而只放一个面饼时,修女告诉我圣体柜里还有许多。
5、主祭必须穿祭披吗?在某修女院,一位港台神父被邀请去做弥撒,只见他穿着大白衣与领带,而没有祭披。修女们也无人问津,认为这就是梵二礼仪的革新,尽可能简化礼仪。
整个信友团体,偕同基督,颂扬天主的伟大工程,并奉献圣祭。感恩经要求会众以恭敬及肃静的态度聆听。(弥总78#)整个感恩经包括由颂谢词开始一直到圣三颂的八大部分(参弥总79#)。
因为好奇,我就上前去问他为什么在这个时候掰开圣饼?他很从容地回答:我们口里念的分开,就要如同耶稣当初一样将圣饼分开啊,有什么错误?,我知道这样不好,但却找不到任何证据反对他。
此礼节专用为至圣圣体(及圣周五至复活守夜礼隆重朝拜十字圣架),所以如果在祭台中央保存了圣体,礼仪服务人员(主祭、共祭、读经员及辅祭员)来到圣所及礼成离开时,都应向圣体柜行单膝下跪礼,但在弥撒进行当中,则不必行此礼