圣经问答（圣咏第八五-八六篇）

《圣咏集》第八十五篇 问答

问：这篇圣咏的作者是谁？整体背景是什么？
答：本篇圣咏是“科辣黑子孙”的作品，交与乐官使用，属祈求赦免与复兴的圣咏。背景可能是在以色列民族经历了放逐之后，盼望天主重新施恩、恢复国运的时期。它表达了一种深切的悔改、信赖与盼望——求天主停止惩罚、赐予和平。

问：“你对你的地域已加垂怜，且将雅各伯的命运改善”（第2节）在表达什么？
答：这是诗人回顾天主过去所施的慈爱，特别是在民族危难中所施的怜悯与复兴。提到“雅各伯的命运改善”，意指以色列曾从灾难或放逐中得蒙拯救，是对天主救恩行为的肯定，也是信仰的记忆基础。

问：天主如何对待以色列的罪过？（第3节）
答：天主“赦免了你百姓的罪愆，遮掩了他们所有的过犯”，显示祂是一位慈悲的主，不永远怀怒，而愿意宽恕。这也暗示了悔改是得赦的途径，强调天主的宽仁与救恩始终向人开放。

问：第4-5节提到“你的一切愤懑”与“你怒气的火焰”，是否否定天主的正义？
答：不，这些描述表达了天主的公义审判，但更重要的是，诗人以祈祷的姿态求天主收回怒气、恢复和平。天主的愤怒不是出于恼怒情绪，而是出于对罪恶的正义回应，而最终目标是悔改后的修和与复兴。

问：第6节问道：“你岂能永远向我们发怒？”这是怎样的属灵呼声？
答：这是以信德发出的呐喊。诗人相信天主的本性是仁慈的，因此肯定天主不会永远发怒。这是旧约神学中极重要的主题——天主虽因罪而惩罚人，但最终祂渴望与人和好，使人重获生命与欢欣。

问：第7节说“难道不是你使我们复生？”，这有何意义？
答：这句话承认真正的复兴与生命来自天主，不是靠人力或政治力量所能达成的。诗人期待天主赐下新的生命，使百姓不再处于惩罚中，而能重新因天主而欢乐。这预示基督信仰中的“复活”与“新生命”。

问：“主，求你向我们显示你的宽仁，求你给我们赏赐你的救恩。”（第8节）表达了什么心情？
答：这是一种谦卑而真诚的祈求，期待天主的慈爱（“宽仁”）与救援的行动（“救恩”）再次显现。这种呼求不只是为脱离外在困境，也是灵性上的更新，反映出以色列人对天主恩宠的深切渴望。

问：第9节提到“我要听天主上主说的话”，这在信仰上有什么教导？
答：这是祈祷中的聆听态度。信仰不仅是我们向天主说话，更要开放自己去听天主对我们说什么。这里强调：天主的话是“和平纶音”，是向圣者、子民、悔改者所说的。也就是说，和平来自天主的言语与恩宠。

问：什么人能真正接受天主的“和平之语”？
答：圣者、子民，以及“回心转意的人”——也就是那些归向天主、内心悔改、渴望依照天主旨意生活的人。他们心中有空间容纳和平与救恩。内心悔改是与天主重建和平关系的钥匙。

问：第10节说“他的救恩必接近敬畏他的人”，这是什么意思？
答：这表明天主的救恩并非无条件降临于所有人，而是特别临近那些敬畏祂、尊崇祂、遵守祂法律的人。天主愿意亲近谦卑、敬畏的心灵，使祂的光荣得以在地上久存，也就是使信仰之光长存于人间。

问：“仁爱与忠信彼此相迎，正义与和平彼此相亲。”（第11节）是一句怎样的圣言？
答：这是整篇中最美、最深刻的图像之一，象征天主恩宠的四大特质相遇并合一：

仁爱（慈悲）：天主对人的爱与怜悯；

忠信（诚实）：人对天主的信实回应；

正义：符合天主法律与真理；

和平：是救恩的结果，也是和谐的关系。
这是一幅理想神国图景，也预示了默西亚国度将带来这四种美德的交融与圆满。

问：“忠信从地下生出，正义由天上远瞩。”（第12节）如何理解？
答：这是人与天主互动的图像：人若在地上活出忠信，天主便从天上以正义回应。这是一种双向的关系，天主与人彼此呼应。也象征基督降生成人——天上之正义降世，地上的忠信升起相迎。

问：第13节说“上主也必赐下康乐幸福”，是否仅指物质上的祝福？
答：不，虽然这句也暗示土地的丰收（“我们的地必有他的收获”），但更深层是属灵上的丰收：康乐幸福是天主祝福的全面显现，包括内心的平安、灵魂的喜乐、民族的复兴。

问：“正义在上主前面行走，救恩必随上主的脚步。”（第14节）这有什么深意？
答：这是对天主行动的描绘：祂所行之处皆由正义引领，救恩紧随其后。天主的每一步都是出于正义，带来拯救。这也劝勉人要走在天主的路上，让正义成我们前路的灯，救恩随之临到。跟随主步伐，就进入救恩之路。

问：整篇圣咏的主旨是什么？
答：这是一首悔改与复兴之歌，诗人回忆天主过往的慈悲，承认民族的罪愆，求主撤回怒气，施行救恩，赐下和平与正义。最终展望一个神圣国度，在那里仁爱、忠信、正义、和平彼此相遇，天主临在其中，百姓喜乐无穷。

问：这篇圣咏对今日信友有何启示？
答：

我们也生活在需要救恩与和平的时代，应如诗人一样悔改归向天主；

真正的和平来自天主，与罪恶不共存；

听天主说话、敬畏祂、行正义，才是个人与社会复兴的根本路径；

天主的正义与慈悲不会对立，而是在祂内完美结合。

默西亚的来临（耶稣基督）就是这篇圣咏的实现：祂带来和平、正义、仁爱与忠信，建立了永恒的救恩。

《圣咏集》第八十六篇 问答

问：这首圣咏是谁的祈祷？有什么背景？
答：这是达味的祈祷，也代表着一位遭遇苦难、深陷困境的义人，在痛苦中向天主恳求援助。这首诗表达了对天主慈悲的信赖，以及对天主唯一性的宣认，是一篇典型的个人哀诉诗。

问：祈祷者首先如何向天主呼求？
答：他以极度谦卑的态度恳求天主：“上主，求你侧耳俯听我，因为我可怜而又无告。”这表明他意识到自己的贫弱和无助，唯有天主是他的依靠。

问：祈祷者如何描述自己与天主的关系？
答：他称自己是天主的“仆人”，是一个“仰望你”的人，热爱天主、信赖天主，并“时常向你哀告”。这展现了亲密的、持续的信仰生活。

问：天主有什么特质使祂值得依赖？
答：祂是“良善而慈悯”的（第5节）、“缓于发怒，极其宽仁又极其忠恕”（第15节）。这都是天主圣名启示中的核心属性，强调祂的慈悲与怜悯。

问：在患难中，祈祷者最深的盼望是什么？
答：他希望天主“使心灵欢欣”（第4节），求祂“救援我的灵魂，免陷极深阴间”（第13节）。这不仅是求肉身的拯救，更是求灵魂的复兴。

问：他在祈祷中如何宣认天主的独一性？
答：“上主，没有任何一个神能与你相似，没有谁的作为能与你的作为相比”（第8节），“只有你是惟一无二的天主”（第10节）。这是对以色列信仰核心──独一真天主──的坚信。

问：他渴望从天主得到什么样的引导？
答：他祈求：“主，求你教训我你的途径，使我照你的真理去行；指引我心，敬畏你的名”（第11节）。这是灵修上的渴望，希望活在天主的圣意中。

问：诗人如何表达他对天主的赞美？
答：“我的天主，我要全心向你赞颂，主，我要永远光荣你的圣名。”（第12节）这是发自内心的赞美，回应天主浩大的仁爱。

问：诗人面对什么样的敌人？他如何应对？
答：他遭到“骄傲的人”和“蛮横的一群人”的欺压，这些人不把天主放在眼中（第14节）。他并不反击，而是求天主保护、救援，并赐下“你爱护的记号”，使敌人羞愧（第17节）。

问：最后，诗人对天主的信赖达到什么程度？
答：他深信：“上主，因为你援助了我，安慰了我。”（第17节）即使在危难中，他依然感受到天主的慈爱和安慰。

问：这篇圣咏对我们今天的信仰生活有什么启示？
答：它教导我们在困苦和患难中，不要失去信德，而应谦卑地向天主倾诉，信靠祂的仁爱与正义。天主是唯一的救主，只要我们向祂举心祈祷，祂必垂听并安慰我们。它也提醒我们，在痛苦中仍可赞美天主、学习祂的道、敬畏祂的圣名。

圣咏集第86篇问答.pdf

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