教宗本笃十六世2012年第二十七届世界青年节文告

你们应当在主内常常喜乐！（斐4：4）

亲爱的青年们！
 

    非常高兴在第二十七届世青节之际再次转向你们。去年八月在马德里的聚会，仍然临现在我心灵的记忆中。那是一个极其特殊的恩宠时刻，上主丰厚的赐福于前去参加世青节的来自世界各地的青年。为去年世青节那天所收获的一切美果而感谢天主，也为将来在青年及其所在团体而产生的美果而感谢他。现在，我们已经接近2013年在里约热内卢所举行的下届世青节，其主题是“你们要去使万民成为门徒！”（参考玛28：19）。

    今年的世青节主题取自圣保禄宗徒致斐理伯人书，即“你们应当在主内常常喜乐”（4：4）。其实，喜乐是基督徒经验的核心部分，在世界青年节的庆祝中，我们也是为获得一份无比喜乐的经验，一种共融的喜乐，成为基督徒的喜乐，信德的喜乐。这也是这次聚会的特色，我们将看到喜乐带来的无比吸引力：在一个时常充满忧愁和不安的世界上，这是信仰的美妙和基督徒可信性的重要见证。

    教会被召把真实而持久的喜乐带给世界，就份喜乐就是天使向白冷的牧童在耶稣诞生的那一夜所传报的喜乐（参考路2：10）：天主不只在人类的历史中发言，不只行过奇迹，天主却成了人，如此地接近我们，以致于成为我们中间的一员，历经人的整个生命。在现今困难的情形中，你们周围的许多青年极其渴望的感受到，基督徒的讯息是一个充满喜乐和希望的讯息！我愿意和你们一起反省什么是喜乐，以及如何找到真正的喜乐，好使你们能够活出深度的喜乐，并为你们周围的人，成为喜乐的传递者。
 

1.   我们的心灵是为喜乐而受造的

    对喜乐的渴望铭刻在人的心灵深处。超越转瞬即逝的满足，我们的心灵寻求深度、圆满而持久的喜乐，能够给予生命“品味”的喜乐。这特别是为你们的，因为青春期是继续发现生命、世界、他人和自己的一个时期。是向未来开放的日子，表现出对幸福、友谊、分享和真理的强烈愿望，由理想推动，并发现生命的计划。

    每日的生活中，充满许多上主赐给我们的简单喜乐：生活的喜乐、面对美妙大自然的喜乐、工作的喜乐、服务的喜乐、真诚纯洁之爱的喜乐。如果我们留意，也会发现许多其它的喜乐：家庭生活中美妙时刻的喜乐、分享友谊的喜乐、发现个人能力之际的喜乐、获得成就时的喜乐、受到他人欣赏的喜乐、表达自己时的喜乐、感到被理解的喜乐、助人为乐的喜乐。还有借助学习获得新知识的喜乐、透过旅行和聚会发现新事物的喜乐、为将来而做计划的喜乐。此外，也包括阅读文学作品的经验，欣赏一副杰出的艺术品，聆听或弹奏乐曲、看电影等，都会在我们内产生真正的喜乐。

    不过，我们每天也会遇到许多困难，为未来担忧，然而，这正是反省的良机，告诉我们这是否是值得追求的圆满而持久的喜乐，而不是一种幻想或逃避现实。许多青年会自问：在日常的生活中，圆满的喜乐真的是可能的吗？这样的寻求有多种方法，其中有些是错误的，更好说是危险的。但是，如何区分真正而持久的喜乐和瞬间而骗人的喜乐？又如何在生活中发现真正而持久的喜乐，即使在困难时刻也不放弃？
 

2.   天主是真正喜乐的泉源

    其实，真正的喜乐，不论是日常生活的微小喜乐还是生命中的伟大喜乐，都在天主内找到根源，即使不会立刻认出也是一样，因为天主是永恒之爱的共融，是不会自我封闭的无穷喜乐之源，这喜乐会在他所爱和那些爱他的人身上扩展。天主以爱按照他的肖像造了我们，为在我们身上倾注他的爱，为使他的临在和恩宠充满我们。天主愿意使我们分享他那神圣而永恒的喜乐，使我们发现生命的深度价值和意义在于接纳和领受，在于被他所爱；当然，这不是一种有限的接纳，一如人的接纳一样，而是无条件的接纳，就像天主的一样：我来了，在世界和历史中占有一席之地，因为我是单独的被天主所爱的。如果天主接纳我、爱我，那么我便是安全的，我清楚的知道并确信，今日存在的我是美好的。

    为我们每个人来说，天主的这份无限大爱借着耶稣基督圆满的表现出来。在耶稣内，可以找到我们所追求的喜乐。在福音所叙述的事件中，我们可以看出，从耶稣生命的开始就充满着喜乐的特色。当天使加俾厄尔向贞女玛利亚报告她将成为救主之母时，使用了这个词汇：“喜乐吧！”（路1：28）。耶稣诞生时，上主的天使向牧童们说：“我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚”（路2：11）。贤士们寻找婴孩耶稣，“他们一见到那星，极其高兴欢喜”（玛2：10）。因此，喜乐的原因在于天主的亲近，他成了我们中间的一员。这也是圣保禄致斐理伯人书所愿意表达的：“你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁应当叫众人知道：主快来了！”（斐4：4-5）。我们喜乐的首要原因就是主的临近，他接纳我、爱我。

    实际上，与耶稣的相遇产生内在的伟大喜乐。在福音中，我们可以看到许多插曲。路加记载耶稣与匝凯的相遇，他向一个诡诈的税吏、一个公开的罪人说：“我今天必须住在你家中”，而匝凯则“喜悦的款留耶稣”（路19：15-16）。这就是与主相遇的喜乐，而天主的爱能够改变人的内在并带来救恩。一如匝凯决定改变生活并将他财产的一半施舍给穷人。

    在耶稣受难时，这份爱彰显出其全部力量。在他离世之际，与朋友们共聚晚餐时说：“正如父爱了我，同样我也爱了你们……我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺”（若15：9、11）。耶稣渴望引导门徒和我们活出圆满的喜乐，即他与共享的喜乐，好使天父爱他的爱存留在我们内（参考若17：26）。基督徒的喜乐在于向天主的这份爱开放，并属于他。

    福音记载玛利亚玛达肋娜和其他妇女前往耶稣的坟墓那里去，听到天使惊人的报告，即耶稣的复活。圣史记载，他们赶快离开坟墓，“又恐惧又异常喜乐”，跑去将这喜讯报告他的门徒。耶稣前来向她们说：“祝你们平安”（玛28：8-9）。这是赐予他们的救恩的喜乐：基督仍然活着，他战胜了诱惑、罪恶和死亡。他继续临在在我们中间，直到今世的终结（参考玛28：20）。罪恶不是我们生命中的最后一句话，而是对基督救世主的信仰，他对我们说：天主的爱终将胜利！

    这份深度的喜乐是圣神的果实，使我们成为天主的子女，能够生活和享受他的美善，使我们转向他并呼喊说：“阿爸，父啊！”（参考罗8：15）。喜乐是圣神在我们内临在和行动的记号。
 

3.   在心中存留基督徒的喜乐

    关于此点，我们自问：如何领受和存留这份深度喜乐和灵性喜乐的恩宠？

    有一篇圣咏说：“你只管在上主内喜欢，他必满全你心的意愿”（咏37：4）。耶稣解释说：“天国好象是藏在地里的宝贝；人找到了，就把它藏起来，高兴地去卖掉他所有的一切，买了那块地”（玛13：44）。寻找并保存灵性的喜乐，从与主的相遇而来，他要求我们跟随他，做出决定性的选择全力以赴朝向他。亲爱的青年们，不要害怕为了耶稣和福音冒生命的危险，也不要害怕为之腾出空间！这是在我们内拥有平安和真正幸福的途径，这是真正实现按照他的肖像和模样而受造的天主子女生命的道路。

    你们要在主内喜乐：这喜乐是信德的果实，是在每日的生活中发现出他的临在和友谊：“主已经临近了”（斐4：5）；这喜乐是我们把信心寄望于他，是在对他的认识和爱中的成长。即将开始的信德年，对我们将是一个帮助和激励。亲爱的青年朋友们，你们要学会认出天主在你们生活中的行动，在日常生活中所发生的事件中发现他。你们要相信，他会永远忠于你们在领洗时与你们所订立的盟约。你们要知道，他从不会遗弃你们，你们要时常转向他。在十字架上，他为你们舍弃了性命，因为他爱你们。默观如此伟大的爱，带给我们的心灵无人可以夺走的希望和喜乐。一个基督徒总不应该是忧愁的，因为他遇到了基督，而基督为他奉献了自己的生命。

    寻求上主，在生活中与他相遇意味着接纳他的言语，这也是心灵的喜乐。先知耶肋米亚写到：“你的话一来到，我就吞下去；你的话便成了我的喜悦，我心中的欢乐”（耶15：16）。你们要学习阅读和默想圣言，如此就会发现住在你们内的真理所给予的最深刻之问题的答案。天主圣言能够使你们发现天主在人类历史中的美妙作为，你们将充满喜乐，并向他赞颂和朝拜：“请大家前来，我们要向上主歌舞……请大家前来，一齐伏地朝拜，向造我们的上主，屈膝示爱”（咏95：1、6）。

    此外，礼仪也特别是体验喜乐的优越场所，教会从中获得喜乐，并将之传递给世界。每逢主日，在感恩祭中，基督徒团体庆祝救恩的核心奧迹，即基督的苦难和复活。这为主的每位门徒的生命之旅都是最重要的时刻，在其中基督爱的牺牲临在；这也是与复活之主相遇的日子，聆听他的言语，以他的体血滋养我们。圣咏说：“这是上主所安排的一天，我们应该为此鼓舞喜欢！（咏118：24）。在复活前夕守夜礼中，教会咏唱“复活宣报”，表达耶稣基督战胜罪恶和死亡的喜乐：“天上的众天使，请欢欣踊跃……普世万民请击鼓奏乐……天主的子民共聚一堂，同声欢唱庆祝基督光荣的复活！”基督徒的喜乐来自深知被降生成人的天主所爱，他为我们舍弃了生命，战胜了罪恶和死亡，我们为了爱他而生活。圣女小德兰，年轻的加尔默罗会修女曾这样写到：“耶稣，爱你是我的喜乐！”

4.   爱的喜乐
 

    亲爱的青年朋友们，喜乐与爱密切相连：这是圣神的两个不可分割的美果（参考迦5：23）。爱衍生喜乐，喜乐是爱的一种方式。加尔各答的真福徳肋撒姆姆，回应耶稣的话“施予比领受更为有福”（宗20：35）时说：“喜乐是一种爱的艺术，为赚取人灵。天主爱那些怀着喜乐而施予的人。谁怀着喜乐施予，谁就施予的更多”。天主的仆人教宗保禄六世写到：“天主是喜悦的，因为他给予一切”。

    想到你们在各种领域中的生活，我乐意说给你们：爱意味着坚贞、忠信和兑现承诺。这首先表达在友谊上：我们的朋友期待我们是坦诚的、真实的、忠信的，因为真正的爱是持之以恒的，这首先表现在困难中。同样这也适用于你们所从事的工作、研读和服务。忠信和恒毅能够导向喜乐，即使这并不总立即获得的喜乐也是一样。

    为进入爱的喜乐，我们被召成为慷慨的，不以给出最低限度为满足，而是在生活中不辍的努力，特别关注那些极具需要的人。世界需要胜任和慷慨的男人和女人致力于公共利益的服务。你们要努力用功读书，发挥你们的优长，从现在将之用来服务近人。要设法使你们所置身的社会变得更加正义和人文。愿你们整个的生活由服务的精神所引导，而非由权力、外在成就和金钱的追求所引导。

    谈到慷慨，不能不提及一种特殊的喜乐，即愿意回应圣召，将自己整个的生命奉献给上主之人的喜乐。亲爱的青年们，不要害怕基督召叫你们度奉献生活、隐修生活、传教或司铎生活。你们应该确信，他会令致力于修道生活，回应他的邀请并舍弃一切而追随他的人，以及全心不二服务他人的人充满喜乐。同样，他也为在婚姻中全然彼此交付的男人和女人保留了巨大的喜乐，为能构建家庭并成为基督爱教会的记号。

    我乐意提及第三个为进入爱之喜乐的因素，即在你们的生命和你们的团体生活中，使友爱的共融成长。在共融和喜乐中存在着密切的联系。圣保禄宗徒以复数的形式所表达的劝诫绝非偶然，他不是转向某一特定之人，而是说：“你们应当在主内常常喜乐”（斐4：4）。唯独大家一起，活出友爱的共融，我们才能够体验到这份喜乐。宗徒大事录如此描述初期基督徒的生活：“挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食”（宗2：46）。你们要为此而努力，好使基督徒团体成为分享、互相关心和彼此照顾的优越场所。
 

5.   悔改的喜乐

    亲爱的青年朋友们，为活出真正的喜乐需要识别出诱惑并远离它们。当代的文化时常引人追求暂时的目标、成就和享乐，使人趋于无恒和善变，而非在困难中的毅力和忠于承诺。你们所接收的信息逼迫你们进入消费主义的逻辑，展现虚假的幸福。经验告诉我们，拥有并不能够使人幸福：有许多人，尽管拥有丰裕的物质财富，绝望和忧伤却时常困扰着他们，使他们感到生活的空虚。为存留在喜乐中，我们被召活出爱和真理，被召活于天主。

    天主的旨意愿意你们都是幸福的。为此，他给我们指出具体的道路：天主的诫命。遵守十诫，就会令我们找到生命和幸福之路。虽然乍看之下，好像是一组禁令，貌似自由的障碍，然而，如果我们在基督福音的光照下仔细默想，就会发现它们是生命规则重要和宝贵的集成，引入进入幸福的生活，依照天主的计划而实现自己。相反，很多次，我们发现，自我建设而忽视天主和他的意愿，为人带来失望、悲伤和挫折感。罪恶的经验，就如拒绝跟随他、与他的友谊抗衡，带给我们的无非是心灵的阴影。

    虽然有时基督徒的道路是不容易的，忠于上主的爱会遇到障碍甚或跌倒，然而，天主以他的仁慈，总不会遗弃我们，反而为我们提供重新回到他怀抱的机会，与他和好，体验他的宽恕和接纳之爱所带来的喜悦。

    亲爱的青年们，你们要经常领受忏悔和和好圣事！这是使你们重获喜乐的圣事。你们要呼求圣神的光照，好使你们能够认识自己的罪过，以便向天主祈求宽恕，有恒而平静的，并怀着信心领受这件圣事。上主将会永远张开他的手臂，净化你们，使你们进入他的喜乐：一个罪人的悔改，在天上将是喜乐的（参考路15：7）。
 

6.   考验中的喜乐

    最后，或许在你们的心中仍有疑问：在许多生命的考验中，真的能够活出喜乐吗？尤其在极其痛苦和无法明了的处境中，真的可以跟随主，信赖他会赐予幸福吗？

    对这个问题的答案可以从某些青年的经验而来，他们像你们一样在基督内找到了能够给予力量和希望的光明，即使是在非常困难的处境中也是一样。真福比尔·乔治·弗拉萨迪（1901-1925），在他短暂的生命中经历了许多考验，其中之一就是关于深深伤害他的情感生活。正是在这种情形中，他写信给妹妹说：“你问我是否喜乐，但是，为什么不喜乐呢？由于信仰赐我力量，我会时常喜乐！每位天主教徒不可以是悲伤的……我们之所以受造，正为我们指出，即使生命之路充满荆棘，但绝非一条悲伤之路，而是一条喜乐之路，尽管需要经历许多痛苦也是一样”（ 1925年2月14日写给妹妹路查妮的信，杜林）。真福若望保禄二世，视之为楷模，谈论他时这样写到：“那是一位充满极大喜乐的青年，一种超越生命中诸多困难的喜乐”（1980年4月3日于杜林向青年们的讲话）。

    比较接近我们的时代而加入真福行列的青年佳兰·巴达诺（1971-1990），她体尝了如何将痛苦化为爱，如何将痛苦奥秘地蕴藏在喜乐之中。在她十八岁那年，癌症加剧她的痛苦，佳兰恳求圣神，为她的青年团体运动转求。除了她的痊愈之外，她祈求天主以圣神光照所有的青年，赐予他们希望和光明：“这是天主的时刻：身体虽然饱受痛苦，灵魂却在歌唱”（1989年12月20日写给佳兰·巴达诺的信，萨塞罗）。她的平安和喜乐的关键在于对上主完全的信赖，接纳疾病，视之为天主旨意为她和众人益处的奥秘表达。她经常重复说：“耶稣，如果你愿意，我也愿意”。

    在许多真正基督徒的楷模中，这是两个非常简单的证人，他们从不会失望或悲伤，即使在持久的考验面前也是一样。他们的榜样显示出，基督徒的喜乐不是逃避现实，而是以一种超性的力量去面对，去活出日常的困难。我们知道，基督死而复活了，他与我们同在，他永远是忠信的朋友。如果我们参与他的苦难，那么也会分享他的光荣。偕同他、在他内，痛苦能够转化成爱，而喜乐就蕴藏其中（参考哥1：24）。
 

7.   见证喜乐

    亲爱的青年朋友们，本公函结束之际，我愿意邀请你们成为喜乐的传教士。如果他人不是喜乐的，那么便不是幸福的，因此，应该将喜乐分享出来。你们去向其他的青年讲述你们的喜乐，即找到珍宝——耶稣的喜乐。我们不能将信仰的喜乐窒息在自己内，为使这喜乐存留在我们内，我们应该传递它。圣若望说：“我们将所见所闻的传报给你们，为使你们也同我们相通……我们给你们写这些事，是为叫我们的喜乐得以圆满”（若一1：3-4）。

    有时，天主教义被描绘成一个压抑我们自由的生活形象，好像与我们对幸福和喜乐的愿望背道而驰。但是，这绝不是真的！基督徒是真正幸福的男人和女人，因为他们知道自己不是孤独的，而是被天主的手臂所支持的！基督的年轻使徒，向世界显示信仰带来真正、圆满而持久的幸福和喜乐，这尤其是你们的使命。如果某些基督徒的生活方式有时似乎显得辛苦和烦恼，首先是你们应该见证信仰的喜乐和幸福的面貌。福音是“喜讯”，即天主爱我们，为他来说，我们都是极其重要的。你们要向世界彰显，的确如此！

    因此，你们是新福传的具有热情的传教士！你们要将耶稣愿意赐予的喜乐带给受苦的人，带给寻找它的人。你们要将喜乐带给你们所生活的家庭、工作园地，以及你们的友爱小团体。你们将看见，这喜乐是具有感染力的，你们将获得百倍的果实：为你们自己带来救恩的喜乐，以及看到天主的仁慈在人心中运作的喜乐。在你们与主决定性相遇的那一天，他将对你们说：“好！善良忠信的仆人，进入你主人的福乐吧！（玛25：21）。

    愿童贞玛利亚陪伴你们的生命旅程，她将上主接到自己内，并向他发出颂扬和喜乐的赞歌，即谢主曲：“我的灵魂颂扬上主，我的心灵欢悦于我的救主天主”（路1：46-47）。玛利亚圆满的回应了天主的爱，并以谦卑和全然的服务将自己的生命奉献于他。她被称为“吾乐之缘”，因为她将耶稣赐给了我们。愿她引导你们进入这份喜乐，一种无人可以夺走的喜乐！

本笃十六世

2012-03-15于梵蒂冈