教宗本笃十六世2008年第四十五届普世圣召节文告

（2008年4月13日：复活期第四主日）

履行教会传教使命的圣召

亲爱的兄弟姊妹：

    1. 二○○八年四月十三日举行的普世圣召祈祷日，将以“履行教会传教使命的圣召”为主题。耶稣复活后委托给宗徒一个使命：“所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们付洗”（玛28:19），同时向他们许诺：“看！我同你们天天在一起，直到今世的终结”（玛28:20）。教会全体及每一成员都负有传教的使命。如果每位信友因着所领受的圣洗和坚振，都必须见证和宣扬福音，那么这传教使命的幅度与司铎圣召的关系就特别密切了。昔日天主与以色列民立约，在他们当中委派祂所召选的人，在人民中以祂的名义履行先知和司祭的任务。就如祂曾对梅瑟所作的：“所以你来──上主说──我要派你到法郎那里，率领我的百姓出离埃及，……几时你将我的百姓由埃及领出来，你们要在这座山上崇拜天主”（出3:10,12）。对先知们祂也这样做了。

    2. 天主向圣祖们所许诺的，在耶稣基督身上都圆满实现了。梵二论及这事时肯定说：“圣父派遣圣子来世，祂于创世之先，已在基督内拣选了我们，并预定了我们获得义子的名分，……于是，基督为承行圣父的旨意，在世间揭示了天国，给我们启示了祂的奥秘，并以其服从完成了救赎之功”（《教会宪章》，3）。耶稣开始在加里肋亚公开传教时，召选了一些门徒，为与祂紧密合作，履行祂默西亚的任务。祂行增饼的奇迹时，就曾对宗徒们说：“你们给他们吃的吧”（玛14;16），为的是要激励他们要以民众的急需为己任，而祂以饼喂饱了群众，并要向他们揭示那“存留到永生”的食粮（若6:27）。祂为民众大动慈心，因为祂周游各城各村时，遇许多困苦流离的人，见他们「像没有牧人的羊」（参看玛9:36）。由祂那慈爱的目光流露出一份至诚的邀请：「所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼」（玛9:38）。祂并且派遣那十二人，首先「往以色列家迷失了的羊那里去，」还清楚训示了他们。我们只要细心默想玛窦所记载的这常被称为“传教训令”的章节，不难发现每个忠于耶稣教导的信友团体所应有的传教使命特色。要响应天主的召叫，也要以纯朴和明智的心去面对一切危险，甚至是迫害，因为“没有徒弟胜过师傅的，也没有仆人胜过他主人的”（玛10:24）。门徒与他们的师傅结成一体，他们宣扬天国时不再是孤独的，而是耶稣藉他们而行动：“谁接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那派遣我来的”（玛10:40）。不但
如此，他们还“佩带上自高天而来的能力”（路24:49），作真正的见证人，“向万邦宣讲悔改，以得罪之赦”（路24:47）。

    3. 正因为这十二人是主所派遣的，所以他们被称为“宗徒”（或使徒）。他们要走遍世界各处宣扬福音，作主耶稣死亡和复活的见证人。保禄给格林多的信友这样写道：“我们──即宗徒们──所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督”（格前1:23）。宗徒大事录记载这传福音的过程时，也很着重其它门徒的福传角色，他们的传教使命源自他们巧遇的境况，有时甚至是些艰苦的情形，例如他们为了跟随基督而被逐离家乡（参看宗8:1-4）。圣神令这些困苦的考验，转化成恩宠的时刻，使他们利用这机会向其他民族宣扬主的名，如此信友团体的范围不断扩张。

    这些门徒有男有女，他们都如路加在宗徒大事录所说的，“为了我们主耶稣基督的名，已付出了自己的性命”（宗15:26）。在这些蒙主召选的人当中，塔尔索的保禄可谓出类拔粹，成了一位真正的宗徒。这位历代最伟大的传教士保禄的故事，在多方面让我们明白到圣召与传教使命的关系。当他被敌对者指控没有获授权进行使徒任务时，他不厌其烦地声明自己的召叫是直接由主所领受的（参看罗1:1；迦1:11-12,15-17）。

    4. 自始至终，那“催迫着”宗徒们的（参看格后5:14）常是“基督的爱”。历代无数的传教士顺应圣神的行动，作教会忠信的仆人，追随了初期门徒的足迹。梵二给我们指出：「虽然每一位基督徒按照自己的处境，都有责任传播信仰，主基督却时常从信徒中召叫一些祂所愿意的人，叫他们和祂在一起，并派遣他们去向万民宣讲（参看谷3:13-15）」（《教会传教工作法令》，23）。基督的爱是要以宣讲和榜样、以整个生活，传予众弟兄姊妹的。“‘终生’传教士的特别圣召──已故教宗若望·保禄二世写道──仍不失其确实有效性：它是投身于教会传教的典范，其中常需要彻底而完全的自我奉献，新而大胆的努力”（《救主的使命》通谕，66）。

    5. 在许多彻底献身为福音服务的人当中，司铎特别被召去宣讲天主圣言，施行圣事，尤其感恩（体圣）和修和圣事，致力服务最弱少者、患病者、受苦者、贫困者，以及在全球各地正经历着困境的人，那些地方多次有许多人尚未真正与耶稣基督相遇过。传教士向这些人作出基督救世爱情的初传。我们由统计得知，藉着这些完全献身拯救弟兄的司铎的牧灵努力，每年领洗入教的信友数目不断增加。在这语境下，我们必须特别感激“‘信德之恩’（fidei donum）传教会的司铎，他们称职和努力地宣讲天主圣言和分施生命之粮，建树信友团体，不遗余力为教会的使命服务。我们应感谢天主赏赐众多司铎，为了侍奉基督不辞劳苦，甚至牺牲自己的性命。他们以令人信服的事实，说明司铎圣职的真谛。他们感人至深的见证，能启发许多青年人追随基督，为他人贡献一生，如此寻到真正的生命。”（《爱德的圣事》宗座劝谕，26）。耶稣透过祂的司铎，不论天涯海角，亲临于今日的人群中。

    6. 一直以来，教会内有不少男女会士，在圣神的推动下，宣发贞洁、神贫和服从的圣愿，选择以彻底的方式度福音的生活。这些男女会士分属许多不同的默观生活与行动生活的修会，“参与着世界上绝大部分的传教工作”（《教会传教工作法令》，40）。那些度默观生活的修会会士，以持续的团体祈祷不断为全人类祈求；而那些度行动生活的修会会士，则以各种爱德行动，为众人积极见证天主仁慈的大爱。论及我们这些现代宗徒，天主忠仆教宗保禄六世曾说：“由于他们的献身，他们十分愿意及毫无牵挂的放弃一切，去到天涯海角宣传福音。他们都充满魄力，而且他们的使徒工作经常表现出创新和天赋，使人十分钦佩。他们心地大方：他们经常在传教的前哨，甘冒建康及生命的最大危险。的确，教会十分感激他们”（《在新世界中传福音》宗座劝谕，69）。

    7. 此外，为使教会能继续履行基督委托给她的使命，不致缺乏世界所急需的福传者，信友团体就不能忽略对儿童和成人的不断信仰培育；必须令信友保持积极的传教责任感，及与世上各民族的共同团结意识。信德的恩赐要求所有基督信友合力推行福传工作。这意识应透过宣讲和教理讲授、礼仪和不断学习祈祷来加
强，又要借着接纳、爱德、灵修陪行、反省和办班来增进，还要有一套牧民计划，当中必须包括对圣召的关照。

    8. 公务司祭职和献身生活的圣召，只会在悉心培植的灵性土壤中茂盛发展。实在，那些积极活出教会奥迹中的传教特性的信友团体，是总不会自我关闭而不开放于外的。传教作为见证天主爱情的行动，若有团体一起分担就会变得更有实效，“为叫世界相信”（若17:21）。圣召之恩是教会每日要向圣神呼求的。信友团体要一如教会开始时一样，聚集在宗徒之后童贞玛利亚身旁，学习她向天主祈求，赏赐众多怀有传教必需的信德和爱德的新宗徒。

    9. 我邀请所有信友团体深化以上的反省，尤其从中汲取祈祷的灵感，我亦鼓励那些以信德和慷慨精神为圣召服务的人要加倍努力。对各位培育人员、传道员及众人，尤其在圣召路上的年青人，我诚心给予宗座的遐福。

教宗本笃十六世

二○○七年十二月三日

发自梵蒂冈