教宗本笃十六世 2007年第四十四届普世圣召节文告

（二○○七年四月廿九日：复活期第四主日）

为教会共融服务的圣召

可敬的各位主教，

亲爱的兄弟姊妹：

    每年的圣召节是个好机会，彰显圣召对教会生活和使命的重要，并加强我们为圣召祈祷，使之不但在数目上，且在质素上有所增长。我想在本届圣召节，向全体天主子民提出以下的主题：为教会共融服务的圣召，这为今天是非常切合的。

    去年我在每周三接见信友的机会上，开始连续探讨一个新的教理主题：基督与教会的关系。我曾指出初期信友团体的原始核心成员的形成，是始于几个加里肋亚的渔夫与耶稣相遇，被他的目光和说话所吸引，接受了他那迫切的邀请：“来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫！”（谷1:17; 见玛4:19）事实上，天主常召选一些人，叫他们更直接地与他合作，完成他的救世计划。在旧约时代，天主一开始便召叫了亚巴郎，以形成“一大民族”（创12:2），后来又召叫梅瑟去拯救以色殒人脱离埃及的奴役（见出3:10）。

    其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。在新约时代，那预许的默西亚－耶稣，邀请每一位宗徒与他一起生活（见谷3:1-4），参与他的使命。在最后晚餐里，他委托他们延续他死亡与复活的纪念，直至他在时间终结时光荣地再来为止，更为他们向天父作了这令人感触的祈求，说：“我已将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。”（若17:26）可见教会的使命是建基于与天主亲密而忠实的共融上。

    梵二《教会宪章》描写教会好像“一个在父、子、圣神的团结下，集合起来的民族”（#4）──这教会反映出天主的奥迹。这意思是说，天主三位一体的爱情反映在他们内，而且教会全体成员，在基督内因圣神而成为“一心一德”。这个在牧者领导下组织起来的人民，活现了与天主及与弟兄们共融的奥迹，尤其当他们聚在一起举行感恩祭时。感恩圣事是教会合一的泉源，耶稣在受难前夕曾为了这合一而祈求说：「父啊！…愿他们在我们内合而为一…为叫世界相信是你派遣了我。」（若17:21）这热切的共融能促进为教会慷慨服务的圣召：一个心中充满爱主之情的信徒，感到要彻底为天国献身的冲动。推广圣召必须有一个关注“共融教会”奥迹的牧民努力，因为生活在和谐一致、共负责任、关怀备至的教会团体内的人，必然能更容易辨认出主的召叫。照顾圣召的工作必须包括不断“培养”聆听天主的声音，就如同昔日厄里协助少年撒慕尔，去明白及乐意实现天主对他的要求一样（见撒上3:9）。驯服和忠实的聆听，只能产生在一个与天主亲密共融的氛围中。这首先是在祈祷中达致的。按主耶稣明确的命令，我们首先要为圣召之恩一起和不断祈求“庄稼的主人”。这邀请是向多数人而发的：“所以你们应求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。”（玛9:38）主耶稣的邀请很像他教导我们的“主祷文／天主经”（玛6:9）的格调，套用教父戴尔都良（Tertullian）的话，主祷文是“整部福音的总纲。”（见De Oratione, 1,6: CCL 1, 258）从这角度去看，耶稣的另一句话变得意义深长：“若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就。”（玛18:19）善牧请我们祈求天父，要我们联合一起并恒心地祈祷，求天父派遣促进教会共融的圣召。

    梵二按多个世纪以来的牧民经验，强调了培育未来司铎去度真正的教会共融生活的重要。这一点可见于《司铎职务与生活法令》（Presbyterorum ordinis）:“司铎按照其分内的权力，执行基督元首及牧人的职务时，以主教的名义，集合天主的家庭，就像共有一个生命的兄弟团体，并领导着它，借着基督，在圣神内，走向天主父。”（#6）世界

    主教会议后教宗所颁发的《我要给你们牧者》宗座劝谕（Pastores dabo vobis），也反映了梵二的这个观点。它强调司铎“是教会共融的仆役，因为他与主教和司祭团密切联合，建立一个和谐而具有不同圣召、神恩和服务的教会团体。”（#16）在基督信友当中，一切职务和神恩都必须导向圆满的共融；主教和司铎有责促成这共融，使这些职务和神恩，与教会的其它圣召和服务和谐协调。即连奉献生活──举个例说──也应在其固有特性中，有助这个共融，正如可敬前任教宗若望·保禄二世，在世界主教会议后颁布的《奉献生活》宗座劝谕（Vita consecrata）所指出的：“献身生活固然令为圣三作证所应有的友爱关系，得以在教会内能有效地持续下去。献身者借着团体生活持续地推展友爱，即已表明分享圣三的共融，能够改变人类彼此的关系，创造一种新的团结。”（#41）

    感恩圣事是每个基督徒团体的核心，是教会生活的泉源和巅峰。献身为福音服务的人，若按感恩圣事而生活，便能在爱主爱人的道路上迈进，因而有助建立教会成为一个共融的团体。我们可以肯定说，“热爱感恩圣事”能推动并巩固整个教会的圣召活动。因为正如我在《天主是爱》通谕（Deus caritas est）中所写的，信友团体若能让人体验到基督的圣言、圣事，尤其是感恩圣事，那么司铎圣召和其它职务和服务的圣召，便会在天主子民当中蓬勃发展。这是因为“在教会的礼仪、祈祷中，在充满活力的信友团体中，我们体验天主的爱，我们感受他的临在，于是我们学习在每天的生活中与他相遇。他先爱了我们，他仍继续这样地先爱我们；因此我们也能以爱还爱。”（#17）

    最后，让我们祈求圣母玛利亚，她既扶助了“同心合意，经常聚集一起祈祷”的初期教会（见宗1:14），求她也使教会在今日世界中，成为圣三的图像和天主普爱世人的有力标记。玛利亚曾爽快地回答天父的召叫，说：“看！上主的婢女”（路1:38），但愿她为我们转祷，使基督信徒中不缺少愉快事主的仆役：使司铎与他们的主教团结一致，忠实地宣讲福音和举行圣事，专心照顾天主的子民，随时准备向全人类传扬福音。也求圣母在我们的时代，增加度献身生活者的数目，使他们不随波逐流，但切实奉行神贫、贞洁和服从的福音劝谕，以先知的方式为基督及他那解放人类的信息作见证。亲爱的兄弟姊妹，主耶稣召叫了你们在教会内实践特别的圣召，我谨把你们托付给圣母玛利亚，因为她以卓越的方式明白了耶稣这话的意思：“听了天主的话而实行的，才是我的母亲和我的兄弟」（路8:21），愿她教导你们听从她的圣子。愿她帮助你们以生活表出：”看，天主，我来为承行你的旨意。“（见希10:7）这是我的祝愿，我在祈祷中必定特别记得大家，并衷心给予各位宗座遐福。

教宗本笃十六世

二○○七年二月十日

发自梵蒂冈