信仰能给我们带来什么

    在我们的福传慕道中，一些慕道者，甚至一些老教友都会常常向神父提出这样的问题：信仰能给我带来什么？ 在我的记忆中，第一次听到这样的发问的人是我的一位婶婶。七十年代叔叔娶了不信教的婶婶，奶奶常常劝她信教，劝的次数多了，婶婶终于开了口：“娘！如果你让我念经，念出两斗米来，我就信！”在这以后的许多年，都有许多人向我不止一次提出类似的问题：只要信教我的病就能好了吗？如果你们的神让我把这次生意搞定我一定信，我就想要一个儿子你们的神能不能帮忙……
    在此情境下我们能感受到什么呢？实用和迷信！如果抱这这样的态度去追求信仰，我们只能看到由愚昧带来传说，由传说带来恐惧，由恐惧带来虔诚，由虔诚带来狂热，在狂热中导致的是毁灭。这里我不是有意否认圣迹和它的力量，而是想强调圣迹的意义不仅仅在于给我们带来实际的利益，最为重要的是他让我们从伦理—心理—精神的皈依；到情感—理智—意志的皈依；再到信德—望德—爱德的皈依，在最后达到真正的信仰的皈依。
    如果我们拥有这样的皈依心态，我们就会觉悟，也许信仰确实不能给我们带来财富、权利、地位、子孙、荣誉，但信仰确实满足了人与生俱有的本性，通过对创造主的认识和崇敬，不仅能给人带来来世的幸福，而且也解决了人的精神需求，使人的精神得到安宁，使人的生活充满意义和希望。
    光明和救援  信仰就像黑暗中的蜡烛，虽然不能给我们带来什么物质利益，但却给我们心灵的眼睛带来光明。让我们在人生旅途的夜色中看清脚下的路，看清眼前的陷阱，看清身边的障碍物。认清什么是我们真正的需求，什么是虚而又虚的诱惑，什么是生命的果实。让我们在失望中看到光明，在绝望中得到救援，在畏惧中感受到上主给我们生命的力量。      
    希望和信心  美国德裔神学家普勒·泰利奇（Paul Tillich）说：“随着科技的发展，人与人之间相互联系的时间和地点的差距越来越小，但人内心的孤寂却越来越强烈。” 孤寂会导致灰心丧气，对未来失去希望，失去奋斗的动力。而信仰全能、全知的上主就可以使人摆脱孤寂的困扰，使人认识到生活的价值和意义，对未来充满信心，并尝试到由祈祷带来的希望和信心。
    坚强和力量  有人说：“今世忍耐一时，后世幸福无限。”信仰能使人在生活的道路上遇到任何困难都能够坚忍不拔，无论处于任何环境都能以积极上进的思想对待生活，这一点得到了心理学家的证实。麦卡利姆·拉兹认为，任何人在生活中都会遇到许多困难，而在克服这些困难时，只有信仰能赋予人强大的精神力量。 上主乐于赐福给人，但人往往因己的罪而失去神的恩典，但若我们愿意信赖天主，他的幸福必然降临。
    公正和无私  人的内心渴望无私需求公正，但真正的公正无私只有在创造万物的上主那里才能实现。我们依靠榜样的力量，法律制度的力量，科学机制的力量都很难实现公正无私。因为这些力量都是由人的因素构成的，只要人为的因素起了变化，这些力量就很难靠得住。而信仰能使人对上主产生敬畏，不敢作恶，不敢欺压他人，因为他知道行不义之事终将遭到上主的审判。从这个角度来看，信仰是保障社会稳定的重要因素，是人类获得幸福的源泉。
    彼岸和永生  在岁月的长河中，每个人不过是长河中的一叶小舟，从人伴随着第一次哭声，离开温暖的母腹的此岸，到含泪归西的彼岸。人对自己的生命态度只有两种选择：一是不相信彼岸的永生，为此，人只能在岁月的长河中没有目标的划行。二是相信在彼岸有等待我们进入永生的上主。从心理学的角度看认为死亡是人生的终结的人，精神不免是空虚的，生活也是没有任何价值的。即便名垂青史，光耀祖宗，封妻荫子，而这些又能在世上停留多长时间呢？只有彼岸才是永生，而获得永生幸福最基本的条件是，必须信仰宇宙的创造者，必须信仰彼岸的存在，并为此而努力。从此来看，信仰的价值就不仅仅是填补精神的空虚了，而是人奋发的目标了，是生活的道路，是体现人生的价值。
    没有信仰，意味着什么也没有，自己拥有的一切都将消失，为永生一无所用。