救灵务必克制私欲

2008-04-11 09:31:06

三钟经的感想

2008-04-09 15:39:51

关于圣教音乐

2008-04-09 09:14:57

遁入旷野 与主相遇（八）

2008-04-08 09:06:31
    无论神慰，还是神枯，二者都是我们祈祷和日常生活中经常遇到的经验。其实，何止普通的我们，即使救主基督以及他的宗徒们也一样经历过类似神慰和神枯经验。退省期间，默想耶稣在约旦河受洗、大博尔山显圣容、各地宣讲天国福音等活动时，我们与耶稣一起经历了神慰的美好经验。虽然神慰不能与愉悦、神枯，也

遁入旷野 与主相遇（七）

2008-03-29 09:40:09
（接上期）    神枯正好与神慰相反，依纳爵总结为，“灵魂的晦暗、内心的骚扰；对卑污世物的趋向；各种煽动和诱惑惹起的不宁；引人失去信心、没有希望、没有爱情；觉得整个灵魂慵懒、冷漠、愁苦，像是离弃了他的造主真主一般。”（神操317）    从特性上，神枯消极低落，如遇逆境，令人沮丧消

教友培育是长远大计

2008-03-26 15:43:29

遁入旷野 与主相遇（六）

2008-03-24 09:07:34
    无论在日常生活中，还是在祈祷避静期间，我们可能都有过不同程度的神慰或神枯经验。神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。    记得这次一个月避静期间，开始和期间虽偶有神枯

走向彼岸

2008-03-20 09:33:42

只有主耶稣

2008-03-19 09:07:29

不抛弃

2008-03-18 09:39:22

我的一点看法

2008-03-12 10:05:02

听

2008-03-11 09:24:25

遁入旷野 与主相遇 (五)

2008-03-10 10:14:32
    教会的祈祷方式方法丰富多彩。一些圣人、圣女和圣师为我们留下了很多宝贵的祈祷经验，即使我们每一个普通人也有不同的祈祷习惯及经验。圣经默想和想象祈祷是依纳爵在其神操中提倡使用的两种祈祷方法。这次避静，每天数次的圣经默想，运用想象力来祈祷，一次次被带入那种神妙的祈祷境界中，有时只是只是静

注意你的亲人近人

2008-03-07 09:20:29

从福音诠释祭献与济贫

2008-03-01 13:05:12

我们应在穷人身上服事基督

2008-03-01 13:01:16

还债

2008-02-29 09:29:15

遁入旷野 与主相遇（四）

2008-02-23 10:33:37
    昨天课前、课后、休息室、餐厅、山路上大家还谈笑风生，今天入静伊始，整个圣柏诺一下子就静了下来，我们随即进入了静默的生活。此刻，我唯一要做的就是默祷了。入静次日的晚上团体朝拜圣体，在圣体前亲朋和恩人以及那么多的熟人 不断在脑海呈现，为其恳切祈祷起来热切而容易，但个人的深度默想却使我花

我的露德之行

2008-02-23 10:26:19

让爱飞翔的爱心志愿者袁莎莎教友

2008-02-20 00:00:00