天主圣宠的圣事

    战士打仗需要武器，我们基督徒度信仰生活同样要有武器，这就是圣事。
    圣事是天主圣宠的泉源，是天主仁慈眷爱的奇妙证据。天主对我们的爱是无穷无尽的，他对我们的宽仁是无边无际的。他用许多种方式赐予我们圣宠，更建立了七件圣事，为使我们能以稳定的、简单的、易于领受的方式来分享他的救赎功劳。如果圣事被荒废，真正的基督徒生活也将随之消失。但是我们看到，今日许多人似乎对圣事置之不理，甚至轻视这基督圣宠的洪流。
    有人毫无顾虑地推迟新生婴儿的圣洗圣事。这样做严重违背正义与爱德，剥夺孩子领受圣洗的恩宠，剥夺孩子洗除与生俱有的原罪的机会，从而剥夺他们迎接天主圣三居于心中的无价宝藏。
    教会传统一贯认为，通过坚振圣事，天主圣神的圣宠静谧而有效地倾注于人灵，坚固人的信仰生活。在攻克本身自私心和各种情欲的内修战役中，像基督战士般地奋勇战斗。
    如果丧失对天主事物的敏感性，就难以欣赏告解圣事。圣事性的告罪不是人的，而是天主的对话。告解圣事是天主公义的法庭，尤其是天主仁慈的法庭。它的法官仁爱宽大，极盼罪人弃邪归正。
    圣体圣事，可谓天主铺张豪宴的圣事。在此圣事中，天主竟把他本身和圣宠一起赐予世人，不仅在举行弥撒时，而且他一直真实临在于圣事中。
    天主对他的子女是何等慈爱温柔，他使婚姻成为神圣的结合，犹如基督与教会之间的结合。这是一项伟大的圣事，作为基督徒家庭的基础，使之在天主圣宠中成为平安和谐的居所、圣德的学校。
    在神品圣事中，天主圣父借圣神进一步神奥的沟通，使信徒中某些成员的灵魂，领有不可磨灭的印记，使能分享大司祭基督的司铎职，因耶稣基督之名施行圣事，并负有使命训诲万民。
    为病人傅油，旧称终傅圣事，乃是为前赴天父之家的旅程所作的亲切准备。藉此神圣傅油，并赖天主的无限仁慈，圣神的恩宠助佑，赦免病人的罪过，并减轻病人的痛苦。
    圣事不仅是一些外在的仪式，而是生活的记号，是天主以人的方式与人接触、交往的具体表现，是人透过信德与天主亲近、结合，获得圣宠的有效方式。因此可以说，圣事是生活，不应当把圣事当作“物”来处理。愿信友怀着活泼的信德去领圣事，善度圣事生活。        （韩伟）