再议“傅”还是“敷”

    2008年4月1日“信德”“圣事礼仪”栏目有篇文章题为《“傅”还是“敷”？》作者在字典上查到：
    “敷”的解义为：涂上、擦上，如敷粉、外敷药；“傅”的解义为：辅助、教导、师傅。并无涂擦之意。
    于是作者联想起我们的七件圣事之一“终傅”，认为这显然是我们用错了字。
    读后，由于兴趣，我也查阅了我手头常用的一本《新华字典》，其中，“傅”的解义如下：①辅助、教导。②师傅，教导的人。③附着，使附着：如傅粉。其中“傅”第③义与“敷”的解义相同。
    我又查阅了《辞海》和其他字典，其中“傅”的解义可以归纳为：①辅也，如师傅。②通“附”，附着，如《左传》中“皮之不存，毛将安傅”；又如《诗经》中“亦傅于天”。
    据此，我认为“终傅”一词，并无不当。
    至于我们教会中的前辈们为什么不用“终敷”而用“终傅”，可能他们认为《诗经》中的名句“亦傅于天”更有深意：在病人接受终傅圣事之后，即将“亦傅于天”（亦附于天），永享天堂之福。

    河北的艾徒老师也写了一篇《亦谈“傅”与“敷”》，因为是相同的内容，又因版面所限，故按来稿的先后，选登了梅乘骏老师的一篇。不管怎样，非常敬佩神父师长们对教会读物的关心，“信德”是大家的，作为“信德”的编辑，有时可能会因为自身的水平有限或疏漏难免会出现错误，望广大神长教友及时提出，深表感谢。