圣经需要补上的重要一课

    曾几何时，传教和学圣经对我们而言是那么的陌生。在我们的信仰生活里，除了弥撒和早晚课，似乎再没有了其它内容。传教属于主教、神父和修女，圣经更是神职人员的专利，以至于平信徒的脑海里，根本就没有传福音、学圣经的想法。
    梵蒂冈第二次大公会议，掀开了教会崭新的一页。教会从多方面入手进行积极的自身调整，以全新的姿态迎接来自方方面面的挑战。40年过去了，“梵二”精神已经深入人心，随着各项会议成果的落实，普世教会焕发了勃勃生机，教会走上了更快更好的发展之路。
    教友要承担起传教的责任、提倡平信徒学习圣经，即是“梵二大”劲吹的春风。在我国，由于“文革”的阻滞，上世纪80年代，是教会的恢复元气期，神职人员队伍建设和教堂建设，成为重中之重。后来，受港台教会的影响，才开始接触和了解“梵二大”，中文弥撒替代拉丁弥撒可以说是与“梵二大”接轨的最早尝试，虽遇到很大的阻力，但潮流难阻最终获得了成功。
    全民福传，是中国教会响应“梵二”精神的又一具体内容。上个世纪九十年代中后期，各地神长开始有意识地鼓励和支持平信徒进行福传工作，“信德”也率先开辟“福传广角”专版进行引导，文字福传与具体福传有机结合，许多地方的福传工作有声有色地开展起来，随着角色的转变，教友已成为传教的主力军，福传之火已呈燎原之势。
    而今，学习圣经，是贯彻“梵二”精神的又一项重要的内容。
    过去，有人提出：天主教没有圣经。这其实是严重的误解。教会每日举行的弥撒中的读经和福音均取自圣经，而神职人员、修士修女的日课也是来源于圣经。不是圣教会没有圣经，不重视圣经，而是认为至尊的圣经应该由受过专业学习的神职人员来掌握才妥，以免因着没有规范的随意讲解圣经，出现异端。而随着时代的变革，“梵二大”认识到圣经学习是教会薄弱的环节，于是打破了千百年来的禁忌，鼓励平信徒学习圣经。
    圣经、圣传和教会训导，构成了教会的天主圣言的信仰宝库，同时有效地促进人灵的救援。圣经拥有永存弗替的真理，梵二文献在“天主的启示教义宪章”第六章中指出：“教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样……因为圣经是天主默感的，并且一劳永逸用文字书写下来，恒久不变地通传天主的言语，而使圣神的声音，藉先知及宗徒们的言语发声。所以教会的一切宣道，同基督的宗教本身，应当受到圣经的养育与统辖。”该宪章要求所有圣职人员，以及执事、传道员，“务必致力于勤读圣经，及精细研究……”主教们“有责任适宜地训练信友，让他们正确地使用圣经，尤其是新约，而最主要的是福音，务使教会的儿女，稳妥而有益地与圣经接触，并受其精神的熏陶。”
    圣教会既然这样重视圣经，那么，我们一定要积极响应才是。但现实的情况却不容乐观，除浙江慈溪、河北宣化等少数地区教友读经规模化外，更多地方只是有零星的读经活动，且很多还坚持不了多久。更可悲的是，许多教友家庭根本就没有圣经，即使有也成了摆设，一些堂区的神长甚至反对教友学圣经。
    圣热罗尼莫有句名言：“不认识圣经，就不认识基督。” 看看我们周围的教友，除了常念的经文，几乎讲不出几句教会的道理来；因为没有真正获得圣言的感动，信仰跟生活脱节，表里不一。就知道学习圣经有多么的必要，是多么的迫切了！
    中华福传实现腾飞，是我们中国神长教友的责任和使命。这一目标的实现，一定离不开圣经的“武装”，只有圣言真正融化到我们每个人的生命中，我们才有能力有力量，所以我们每位教友都要重视起来，尽快补上学习圣经这一堂大课。