教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 IV：《论教会在现代世界牧职宪章》

牧职宪章《喜乐与希望》（1-10）I ：教会——聆听世界、服务世界

亲爱的弟兄姊妹们，早上好，欢迎！

藉着本次聚会，我们要开始反省《论教会在现代世界牧职宪章》¹。梵蒂冈大公会议以此宪章，旨在专注一项基本主题：即教会与现世世界的关系。 圣若望二十三世早在1962年10月11日的大会开始的致辞中，就曾企图反驳那些“末日预言家们”：他们虽满怀宗教热忱，（......）却断言我们这个时代，与过去世代相比全然败坏；甚至仿佛自己无须从历史中汲取教训而注意行为（《慈母教会喜乐》致辞，1962‑10‑11，4.2）。为此，这任务委托给了大公会议的神长们：“在当前人类诸多事件的状态中，人类似乎正步入事务的新秩序，人应当看见天主眷顾的奥秘计划。这计划藉人的工作适时完成，往往超乎人的预料；天主以祂的智慧，使万事万物，包括棘手的人间事务，也为教会的益处而效力。”（《慈母教会欢欣喜乐》，4.4）

三年后，《论教会在现代世界牧职宪章》的颁布在这一分辨中确认了教会本质的重要因素，将其牧灵特点视为教会的重要组成部分，故此称之为“牧职宪章”。这并非天真的乐观主义，而是对基督奥迹重新强调的忠诚：基督降生成人，选择分享我们的生活：祂“在各方面，与祂的兄弟姐妹们相似”（希2:17；参4:15），亲自承担罪恶的后果，“为众人作赎价”而舍命（弟前2:6）。这对我们人状况的分享，正是基督呼召教会所当行走的道路；故此，这大公会议宪章《喜乐与希望》开宗明义宣告：教会将这世代众人的喜乐与希望、哀恸与焦虑，全然纳为己有，尤其顾及贫苦与一切受苦难的人（《牧职宪章》1）。

这分享要求我们面对时事、历史与人们的处境时，尤其面对今日我们在经历的剧烈而深刻的变迁时，摒弃一切被动与冷漠。我们不能作冷漠的旁观者；我们反倒要以心灵去聆听，甘愿接受时代的挑战，主动投身其中。偕同基督，又受圣神德能的扶持，信友们蒙召去分担弟兄姊妹的重担，特别是那些受不公、歧视与暴力所压迫的人。唯有藉着分享与承担义务，才能作到合宜的回应；我们始终持有这份确信：“现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的。”（罗8:18）

在这方面，对人性状态的关怀开启了更深解读启示事件和启示自身的途径。同样的，《牧职宪章》也提醒：“教会总有责任审察时代的征兆，并以福音之光阐释其中内涵。”（《牧职宪章》4）因此，这份大公会议文献敦促教会持续投身于悔改、为基督作证：教会毫无“世俗的野心”为动机，她追求“唯一目标”：“在友爱之圣神引导下，推进基督的工程。而基督进入到世间，是为给真理作证，是为拯救，而非审判；是为服事，而非受服事。”（《牧职宪章》 3）

事实上，这绝不只是一项伦理诫命。教宗方济各曾提醒我们：对教会而言，“穷人优先，首要属于神学的范畴，而再是文化、社会学、政治或哲学的范畴……我们蒙召要在穷人身上找到基督，为他们的境遇发声，与他们为友，聆听他们，替他们代言，接纳天主愿意借着他们分享给我们的奥秘智慧。”（《福音的喜乐》宗座劝谕，198号）

基督徒的团结，要求我们直面现实，也揭发当代世界中个人与社会生活中的种种矛盾：譬如科学技术的进步不断带来新的可能，却只惠及一部分人，人类也未必懂得使科技造福全体；又如人们对社会法则的认识日渐明晰，却不知该将社会引向何方；再如财富、资源与经济力量空前丰盛，然而，不幸的是，今日一如大公会议的时代，世上仍有极多民众饱受饥馑与穷困煎熬（《牧职宪章》4）；世人虽共同察觉地球的前途岌岌可危，却难以放下自私的消费模式，仍存有“战争可以缔造和平”的虚妄幻想。

在这个充满深刻变革的时代，出现了令人担忧的不平衡现象，教会蒙召为人服务，聆听并接纳人内心深处的疑问与渴望，向世人指明基督：祂是“人类整个历史的钥匙、中心与宗旨”（《牧职宪章》10）。因此，在教会内，无论哪一时代、哪一层面，都要效法基督仁慈的自我空虚：基督“虽具有天主的形体，却没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却空虚自己，取了奴仆的形体……，并听命至死，且死在十字架上。”（斐2:6-8）

亲爱的弟兄姊妹，愿喜乐与希望—gaudium et spes，成为宣讲并见证福音的教会之显著特征，使教会不断走近我们这世代的男女众生。

¹译者注：《论教会在现代世界牧职宪章》拉丁文原文为 “Constitutio Pastoralis de Ecclesia in Mundo Huius Temporis 《Gaudium et Spes》”， 直译为“论教会在现代世界牧职宪章《喜乐与希望》 ”，文献名称采用该宪章的开头两个字 “Gaudium et Spes”为其正式名称， 外文简写为“GS。”在华语环境中，该文正式名称“论教会在现代世界牧职宪章，”在教会和学界简称为“牧职宪章”或直接用“GS”代替。跟随这一习惯，本译文和之后的关于《牧职宪章》的讲解中， 会用《牧职宪章》指“Constitutio Pastoralis de Ecclesia in Mundo Huius Temporis 《Gaudium et Spes》”。 

特别问候

我热忱地欢迎今日参与公开接见的所有讲英语的朝圣者与访客，尤其来自英格兰、苏格兰、马耳他、加拿大及美利坚合众国的诸位。我特别欢迎阿拉伯世界宗教间对话与合作平台的代表团。我对阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齐兹国王宗教与文化对话国际中心的工作深表赞许，为诸位的研讨工作祈求圆满成果，也在这些日子里献上我精神上的陪伴。我呼求吾主耶稣基督的喜乐与平安临到你们及各位的家庭。天主降福你们大家！