平安夜——耶稣友爱和谦卑的祝福
2006-12-04 10:01:05 作者:迦南 来源:信德报(第285期)
北方的初冬很冷清也很寂寥,天空灰蒙蒙的,北风中夹着零星的雪雨。街市上早早就结束了熙来攘往的喧嚣,就连平时很性急的汽车喇叭声也变得沉郁了,更不要说人了。面对迷蒙的夜幕,心底再次响起那首渴望已久歌曲:“平安夜,圣善夜!万暗中,光华射,照着圣母也照着圣婴,多少慈详也多少天真, 静享天赐安眠,静享天赐安眠。平安夜,圣善夜!牧羊人,在旷野,忽然看见了天上光华,听见天军唱阿来路亚,救主今夜降生,救主今夜降生!”在这纯静温馨的歌声中内心升腾起温情,升腾为对人生对世界暖暖的爱意,升腾为迎接耶稣圣诞的心境。
圣诞夜是纪念救主耶稣的诞生之夜,也是平安之夜。正是这个夜晚,生为真天主亦真人的小耶稣。甘愿空虚自己,降生为人,降生于耶路撒冷凄清寂寥的马槽使圣言成为血肉降生凡尘,成为人间的中保,救赎的功价。给人间带来了福音;给我们带来了新生的希望;给社会带来了和平的讯息;给困苦弱小者带来安慰和信心。
小耶稣在还未开口之前,在马槽中就与穷人为伴;与牛羊为伴;与寒冷的子夜为伴。为我们表现出谦虚、克苦、慈爱和牺牲的榜样。他谦卑自下,受苦受难的精神,在启示我们苦难的意义;人与人之间应该怀有的和平的友爱的态度;以及天下一家世界大同的理想,只有以友爱谦卑的精神与和平仁爱的言行来成就。
关于耶稣友爱和谦卑精神,斐理伯宗徒如是说:“他虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;他贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。”(斐2:6-8)耶稣贵为天地的主宰,人类的君王,降诞为柔弱无力的襁褓中的小孩儿。这是多大的友爱和谦卑精神,而他被钉十字架的壮举,让我们看到了伟大无私的爱情。
反省今天的我们:只求高高在上让人仰视;只求物质享受躯体快乐,只求个性张扬自我中心,不求友爱谦卑;不求心灵愉悦;不求和平仁爱,忘记了纳匝肋人小耶稣的生活。因此,在这圣诞即将到来的时刻,让我们一起效法小耶稣的友爱和谦卑精神;选择普世救主所指示给我们的道路。这样我们就会在小耶稣的身上获得力量,在教会内同心合意,不从私见,不求虚荣,只存谦下,彼此相爱。当我们在生活中时时伴有这样的圣诞情怀,小耶稣的友爱和谦卑精神就会在我们心灵深处结出平安喜悦的果实。
圣诞夜是纪念救主耶稣的诞生之夜,也是平安之夜。正是这个夜晚,生为真天主亦真人的小耶稣。甘愿空虚自己,降生为人,降生于耶路撒冷凄清寂寥的马槽使圣言成为血肉降生凡尘,成为人间的中保,救赎的功价。给人间带来了福音;给我们带来了新生的希望;给社会带来了和平的讯息;给困苦弱小者带来安慰和信心。
小耶稣在还未开口之前,在马槽中就与穷人为伴;与牛羊为伴;与寒冷的子夜为伴。为我们表现出谦虚、克苦、慈爱和牺牲的榜样。他谦卑自下,受苦受难的精神,在启示我们苦难的意义;人与人之间应该怀有的和平的友爱的态度;以及天下一家世界大同的理想,只有以友爱谦卑的精神与和平仁爱的言行来成就。
关于耶稣友爱和谦卑精神,斐理伯宗徒如是说:“他虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;他贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。”(斐2:6-8)耶稣贵为天地的主宰,人类的君王,降诞为柔弱无力的襁褓中的小孩儿。这是多大的友爱和谦卑精神,而他被钉十字架的壮举,让我们看到了伟大无私的爱情。
反省今天的我们:只求高高在上让人仰视;只求物质享受躯体快乐,只求个性张扬自我中心,不求友爱谦卑;不求心灵愉悦;不求和平仁爱,忘记了纳匝肋人小耶稣的生活。因此,在这圣诞即将到来的时刻,让我们一起效法小耶稣的友爱和谦卑精神;选择普世救主所指示给我们的道路。这样我们就会在小耶稣的身上获得力量,在教会内同心合意,不从私见,不求虚荣,只存谦下,彼此相爱。当我们在生活中时时伴有这样的圣诞情怀,小耶稣的友爱和谦卑精神就会在我们心灵深处结出平安喜悦的果实。