5月7日（复活期第五周周四） 神学与牧灵

因此，按我的意见，不要再加给由外邦归依天主的人烦难，只要函告他们戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血。（宗 15:7-21）

第一次耶路撒冷的宗徒会议，是一次有关“牧灵的会议”，而非“教义的会议”。非犹太人成为基督徒，需要先遵守犹太人的各种法规吗？

伯多禄从神学角度指出：因为赐给了他们圣神，如同赐给了我们一样，在我们和他们中间没有作任何区别，因祂以信德净化了他们的心。

雅各伯从牧灵实践上建议：不要再加给非犹太基督徒更多的烦难！

基督徒对天主的信仰不会改变，但在面对不同的人群和环境时，必须调整牧灵实践。

极端的人要么固守“传统”，要么盲从“适应”，使信仰实践要么“博物馆化”，要么“马戏团化”。

每一次新福传，都需要忠于信仰的“神学诠释”，以及特殊情况下的“信仰降生”——尊重当地人和文化，以福音价值升华圣化。

信仰的问题让有信仰的人去讨论，社会的问题让懂社会的人去研究。

当教会遇到信仰与社会的问题时，就应该邀请神职人员与更多门徒一同参与研究。

两百年前的人无法在今天生活，两百年后的人不必在今天表演。

活在当下，跟随圣神享受信仰、传扬福音。

主耶稣基督，感谢祢通过不同的人，将福音传给了天下万民，请帮助我们欣赏祢的每一个造化，传扬祢的整全福音。阿们！